월간 불교문화

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남은 가을｜이호신 화가의 지리산 생태 그림 순례

남은 가을
그림/글 이호신 화가

가을은 결실과 함께 비움의 계절 아침 산책길에 낙엽이 쌓여만 간다. 낙엽의 형태와 빛깔이 모두 다름은 저마다의 시간과 무늬를 지니고 있어서이다. “잘 물든 단풍이 봄꽃보다 아름답다”는 말은 성숙의 과정과 인간적 함의가 들어 있다.
시각적으로는 여러 단풍이 어울려 있을 때 더욱 실감 나고 아름답다. 자세히 살펴보면 잎맥마다 지나온 계절의 실핏줄과 바람이 생사(生死)의 노래를 들려준다.
텃밭도 거의 비었다. 폭염에 여러 작물이 아쉬웠지만 고추 농사는 만족할 만하다. 잔디 마당에 널린 태양초의 붉음이 정열적이다…

한국의 사찰

지금 우리가 채워야 하는 것은… 마곡사(麻谷寺)｜공간이 마음을 움직인다

지금 우리가 채워야 하는 것은… 마곡사(麻谷寺)
문상원 아주대학교 건축학부 겸임교수

‘춘마곡(春麻谷) 추갑사(秋甲寺)’ 충남 공주(公州)를 중심으로 북서측에 위치한 태화산(泰華山) 마곡사와 그와 대칭으로 자리한 계룡산(鷄龍山) 갑사를 이야기할 때 자주 등장하는 글귀입니다. 충남을 대표하는 두 사찰의 아름다움을 계절과 어우르며 이야기하고 있습니다.
해마다 동백꽃이 피는 계절이면 고창 선운사(禪雲寺)를 떠올리듯 그렇게 마곡사와 봄은 오랜 시간 함께한 좋은 파트너임이 분명합니다.
여름의 끝에서 초가을로 접어드는 오늘… 당신과 함께 마곡사로 떠납니다…

아름다움이 머무는 곳

이호신 화백과 떠나는 지리산 생태 그림 순례

누리에 솔바람
그림/글 이호신 화가

모쪼록 누리에 솔바람이 여여하기를 이 땅의 소나무를 찾아 산천을 떠돌며 화첩을 편 일이 오래되었다. 그 솔 그늘 속에서는 안식과 함께 경배의 마음이 일었다. 소나무를 통해 지상과 우주의 만남을 헤아리고 기상과 장엄 그리고 나눔의 이치를 알게 했으니. 어린 솔의 희망과 솔숲의 장관도 좋지만 노송(老松)이 품은 하늘을 바라보기를 원했다. 바위와 척박한 대지 위에 내린 생명의 뿌리, 장대한 줄기와 갈라 터진 용비늘 껍질, 사방 가지의 자유로운 형상, 잔가지에 달린 솔잎 바늘은 허공을 찌르며 바람결에 살랑이는 …

한국의 사찰

의성 수정사 대광전 석조 아미타 삼존여래좌상｜문화재의 시선으로 보는 절집 이야기

그 남자 이야기
의성 수정사 대광전 석조 아미타 삼존여래좌상

막바지 여름비가 내려 계곡물이 불었다. 아마도 추석이 되면 금성산 아래 사하촌은 풍년의 노래를 부르리라. 나는 이 시기가 되면 그 사람 생각이 난다. 아무도 본 적은 없다고 하지만, 내가 본 그 사람.

한반도 최고(最古) 화산 – 죽음을 생명으로 만든 ‘금성산’ 여기 경상북도 의성군 금성면, 내가 들어앉은 금성산은 이 한반도에서 가장 오래된 화산으로 불린다. 금성산은 화산활동을 멈춘 사화산(死火山)이다. 하지만 죽은 화산에 기품이 넘치는 것은 수만 년 수많은 생명이 산 위를 덧칠…

아름다움이 머무는 곳

참된 삶의 등불 밝히는 행복한 인연, 봉국사 불교대학｜공부하는 불교, 불교교양대학

참된 삶의 등불 밝히는 행복한 인연 봉국사 불교대학
노희순 프리랜서 기자

경기도 성남시 수정구 영장산(靈長山)의 서남쪽, 산자락과 아파트 숲 사이에 천년 고찰 봉국사(奉國寺, 주지 혜일)가 자리 잡고 있다. 고려 현종(19, 서기 1028) 때 세워진 봉국사는 조선 태조(4, 서기 1395) 때 중수되었고 조선 현종(15, 서기 1673) 때 중창되었다.
오늘의 봉국사에는 손꼽을 만한 두 가지 자랑거리가 있다. 조선 후기의 불전 형식이 잘 보존된 주불전 대광명전(大光明殿, 경기도 유형문화재 제101호)과 그 안에 모셔진 목조 아미타여래좌상,…

아름다움이 머무는 곳

불일폭포에서｜이호신 화백의 지리산 생태 그림 순례

불일폭포에서
그림/글이호신 화가

물도 인생도 흘러야 하리
하동 쌍계사 불일암의 불일폭포와 인연이 깊다.
14년 전 (2010년) 얼어붙은 겨울 폭포를 만났고, 불일암 주변에서 폭포를 바라본다는 ‘翫瀑臺(완폭대)’ 석각 글씨가 발견된 해(2018년)에도 험난한 협곡을 거슬러 폭포에 이르렀다.
까닭인즉 신라 때의 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)의 글씨로 문헌에 전해오던 것이 흙에 묻혔다가 다시 발견되어 지상에 화제가 되었었다. 소위 지리산의 청학동(靑鶴洞)이라고 불리는 쌍계사 뒷산의 ‘불일암 불일폭포’는 옛사람들이 이상향을 찾아 이곳에서 많은 산…

아름다움이 머무는 곳

대숲의 노래｜이호신 화백의 지리산 생태 그림 순례

대숲의 노래
그림/글 이호신 화가

대나무는 저마다의 얼굴로 솟아나 숲을 이루는 대숲은 생명의 둥지
대숲에 사는 청복을 누린다. 사철 댓바람에 사위가 싱그러워 이 숲에 해와 달이 깃들고 자라니 더불어 대숲이 되고 우주가 된다.

어느 날 화실 뒤란 대평상에 누워 대숲 하늘을 바라보다 문득 읊조렸다.
실은 종일 대나무를 바라보아도 싫지 않다. 햇살과 푸른 그림자 속에서 대나무의 생태를 살피게 된다.
죽순의 계절, 모든 대나무는 자신의 둘레(넓이)를 지니고 태어나 하늘을 찌른다. 그리고 마디는 어김없이 약간씩 길어지며 태를 두르고 자란다. 이 질서의 법칙…

아름다움이 머무는 곳

행복을 찾아가는 봉은사 봉은불교대학｜공부하는 불교, 불교교양대학

행복을 찾아가는 지혜로운 출발
봉은사 봉은불교대학

휴대폰으로 사진 한 장을 전송받았다. 화창한 햇살 아래 붉은 매화가 활짝 꽃망울을 터트리고 있었다. 보내준 이에게 “남쪽 지방 어디쯤이냐?” 물었더니, 서울이란다. 그것도 강남 한복판의 삼성동 봉은사라고 했다. 봉은사 홍매화가 사진작가들 사이에서 유명세를 치를 만큼 인기가 높다는 말도 덧붙였다.

봄꽃보다 더 화사한 ‘아름다움’을 찾는 사람들 봉은사 경내는 한창 꽃대궐이었다. 능수백매화가 꽃을 틔운 채 처마 밑으로 휘늘어져 우아하고, 샛노란 산수유와 백목련, 보랏빛 제비꽃, 잎을 떨군 동백도…

아름다움이 머무는 곳

산다는 건 꽃 소식을 듣는 일｜이호신 화백의 지리산 생태 그림 순례

산다는 건 꽃 소식을 듣는 일
글/그림 이호신 화가

‘꽃망울이 터지는 순간, 하늘이 열리는 소리’ “봄이 와서 꽃이 피는 것이 아니라 꽃이 피어서 봄이 오는 것이다.”
생전의 법정 스님 말씀이 떠오르는 봄날이다.
뜨락의 매화나무를 겨우내 마음 곁에 두고 서성거린 나날이 얼마인가. 그 긴 기다림에 꽃망울이 벙글자 꽃이 피고 나는 어김없이 화첩을 챙긴다.
실은 어느 봄날 ‘꽃망울이 터지는 순간, 하늘이 열리는 소리’라고 쓰고 홀로 기뻐한 때가 있었다. 산골에 사는 이가 잠시 귀가 열린 일로.
오래전 산청에 화실을 마련하게 된 까닭은 산청 3매(원정,…

한국의 사찰

땅굴에서 나온 임금, 서울 진관사｜사찰에는 재미난 이야기가 숨어 있다

땅굴에서 나온 임금
서울 진관사
백원기 동방문화대학원대학교 석좌교수

간난신고 끝에 왕이 된 현종과 진관대사와의 인연 서울 은평구의 진관사는 거란의 침입을 막아내고 국력을 수호한 고려 제8대 임금 현종이 왕위에 오르기 전 자신의 목숨을 구해준 진관(津寬)대사의 은혜에 보답하기 위해 지은 절로서 다음과 같은 설화가 전해지고 있다.
고려 제5대 임금 경종이 죽자 자매 왕비였던 헌애왕후와 헌정왕후는 20대의 꽃 같은 젊은 나이에 눈물로 세월을 보냈다. 뛰어난 미모와 정결한 성품으로 왕의 총애를 독차지하던 헌정왕후는 개경 왕륜사 별궁으로 거처를 옮겨…

아름다움이 머무는 곳

언제나 새날 속에서｜이호신 화가의 지리산 생태 그림 순례

언제나 새날 속에서
이호신 화가

밤새 눈이 내렸다.
모처럼 텃밭과 마당, 지붕의 기왓골에도 백설이 선연하다.
이 해맑은 풍광을 바라보는 순간은 새 아침이요, 서설(瑞雪)이다. 새삼스레 오늘의 축복에 감사한다. 이 숫눈길 속에서 창공을 바라보며 ‘최초의 생각’과 ‘또 다른 새로움’을 떠올린다.
한편 지난 초겨울 지리산 법계사 밤의 달빛에 취한 후 어둠을 뚫고 천왕봉에 올라 해돋이의 장관을 만끽했다. 산 파도에 잠긴 세상은 천지의 경계를 허물고 새날의 빛으로 나투었다.
어느덧 지리산 산골로 귀촌한 지 15년째, 나는 작가로서 ‘예술은 무리 짓지…

아름다움이 머무는 곳

한국 선불교의 중심, 화계사의 청년회와 참선 모임 수선회 | 현대 수행센터를 찾아서

세계적인 선불교의 중심에서, 오직 모를 뿐!
화계사 청년회와 참선 모임 ‘수선회’
함영 작가

◦ 한국 선불교의 중심 도량, 화계사 예로부터 꽃과 시냇물과 절, 세 가지의 아름다움을 갖추었다는 화계사. 그러한 내력 때문일까. 일주문 앞으로도 주택들이 즐비하게 늘어선 도심 한가운데 있는 절이지만, 일주문을 지나 조금만 들어서도 어느 깊고 맑은 산중에 와 있는 듯한 느낌이 드는 까닭은. 그보다는 경허, 만공, 고봉 선사의 법맥을 이어 숭산 선사로 이어져온 한국 선불교의 큰 맥이 흐르는 곳이기 때문이리라.
숭산 선사는 일찍이 한국의 선불교를 서양에 …