월간 불교문화

라벨이 경전인 게시물 표시전체 보기

마음챙김의 확립 경 (2) - 『맛지마니까야』 제1권 중에서 ｜다시 읽는 경전

『맛지마니까야』 제1권 중에서 마음챙김의 확립 경 (2)
Satipaṭṭhāna-Sutta

느낌의 관찰[受隨觀]

32. “비구들이여, 어떻게 비구가 느낌에서 느낌을 관찰하며[受隨觀] 머무는가? 비구들이여, 여기 비구는 즐거운 느낌을 느끼면서 ‘즐거운 느낌을 느낀다’고 꿰뚫어 안다. 괴로운 느낌을 느끼면서 ‘괴로운 느낌을 느낀다’고 꿰뚫어 안다. 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼면서 ‘괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다’라고 꿰뚫어 안다. 세속적인 즐거운 느낌을 느끼면서 ‘세속적인 즐거운 느낌을 느낀다’라고 꿰뚫어 안다. 세속을 여읜…

여시아문

마음챙김의 확립 경 (1) - 『맛지마니까야』 제1권 중에서 ｜다시 읽는 경전

『맛지마니까야』 제1권 중에서 마음챙김의 확립 경 (1) Satipaṭṭhāna-Sutta

서언
1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 꾸루의 깜맛사담마라는 꾸루들의 성읍에 머무셨다. 거기서 세존께서는 “비구들이여”라고 비구들을 부르셨다. “세존이시여”라고 비구들은 세존께 응답했다. 세존께서는 이렇게 말씀하셨다. 2. “비구들이여, 이 길은 중생들을 청정하게 하고, 근심과 탄식을 다 건너게 하고, 육체적 고통과 정신적 고통을 사라지게 하고, 옳은 방법을 얻게 하고, 열반을 실현하게 하는 유일한 길이니, 그것은 곧 네 가지 마음챙김의 확립[四念處…

경전

듣는 것만으로 해탈을 얻는 위대한 가르침 『티베트 사자의 서』｜원빈 스님의 경전 이야기

듣는 것만으로 해탈을 얻는 위대한 가르침 『티베트 사자의 서』
원빈 스님송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

죽음은 절망일까? 기회일까?작년 여름 80세에 가까운 노부부가 염불선을 배우겠다고 송덕사를 찾아왔습니다. 20년간 간화선을 수행했다고 하셔서 그에 걸맞은 방법으로 염불선을 알려드렸습니다. “지금부터 스님이 제 스승님입니다!”라고 하며 웃으면서 헤어진 것이 기억납니다.이후 몇 번의 왕래가 있었는데 최근 갑자기 병세가 악화해 응급실로 향했다는 연락을 받았습니다. 이후 호스피스 병동으로 옮겼는데, 임종을 맞이하기 전 인터뷰를 하고 싶…

여시아문

비유로써 실상과 방편을 밝히다 - 『법화경』「화성유품」 중에서｜다시 읽는 경전

『법화경』「화성유품」 중에서 비유로써 실상과 방편을 밝히다

1. 비구들아, 마땅히 알라. 여래께서는 방편으로 중생의 성품 속에 깊이 들어가서 그들 뜻이 소승법을 좋아하며 오욕에 깊이 집착하여 있는 것을 아시고 이들을 위하여 열반법을 설하시나니, 이런 사람이 들으면 곧 믿고 받느니라.
2. 비유하면 오백 유순이나 되는 험난하고 나쁜 길이 절벽으로 막혔으며 사람의 발자국마저 끊어져 두렵고 무서운 곳을 많은 대중들이 이 길을 지나서 진귀한 보물이 있는 곳에 이르고자 하였느니라.
3. 한 인도자가 있었으니 총명한 지혜로 밝게 통달하여 그 험난한…

경전

두 가지 행복｜『앙굿따라 니까야』 제1권 「둘의 모음」 ‘제7장 행복’ 중에서

『앙굿따라 니까야』 제1권 「둘의 모음」 ‘제7장 행복’ 중에서
두 가지 행복

재가 경 “비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가? 재가의 행복과 출가의 행복이다. 비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데 출가의 행복이 뛰어나다.”
감각적 욕망 경 “비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가? 감각적 욕망에서 오는 행복과 출리(出離)에서 오는 행복이다. 비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데 출리에서 오는 행복이 뛰어나다.”
재생의 근거 경 “비구들이여…

경전

오직 한국의 불자만을 위한 특별한 안심법문, 『천수경(千手經)』｜원빈 스님의 경전 이야기

오직 한국의 불자만을 위한 특별한 안심법문(安心法問),
『천수경(千手經)』
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

심병(心病)에 빠져 있는 중생
“중생 모두는 심병에 빠져 있다.”
붓다께서 깨달음을 이루시고 이 세상을 살펴보고 하신 말씀입니다. 심병이란 마음속 탐진치입니다. 그런데 이 탐진치 삼독심은 중생을 파멸로 이끄는 씨앗입니다. 안타깝지만 이 세상에 태어난 모든 중생은 기본적으로 심병을 앓고 있습니다. 여기에 더해 심신을 관리하지 못하면 질병에 시달립니다. 이처럼 심병과 함께 질병이 더해져 병고에 시달리는 삶이 바로 중생의 삶입니다…

여시아문

비유하여 경사를 설하다｜다시 읽는 경전, 『법화경』「신해품」

『법화경』「신해품」 중에서 비유하여 경사를 설하다

1. 세존이시여, 저희들이 지금 비유를 들어 이 뜻을 밝히겠나이다.
어떤 사람이 나이 어렸을 적에 아버지를 버리고 집을 나가 다른 지방에 가서 오래 살다 보니 십 년, 이십 년, 오십 년이 지나갔나이다. 나이가 들어서도 매우 가난하여 이곳저곳으로 떠돌아다니며 옷과 밥을 구하다가 우연히 본국으로 가게 되었나이다. 그의 아버지는 아들을 잃고 찾아다니다가 만나지 못하고 하는 수없이 어느 도시에 머물러 살게 되었나이다. 그 아버지는 부자여서 재물이 한량없으니, 금·은·유리·산호·호박·파려·진…

여시아문

관세음의 이름에 대하여 묻고 대답하다｜다시 읽는 경전, 『법화경』「관세음보살보문품」

『법화경』「관세음보살보문품」 중에서
관세음의 이름에 대하여 묻고 대답하다

1. 이때, 무진의보살이 자리에서 일어나 오른편 어깨를 걷어 올리고 부처님을 향하여 합장하고 여쭈었다. “세존이시여, 관세음보살은 무슨 인연으로 이름을 관세음보살이라고 하나이까.”
2. 부처님께서 무진의보살에게 말씀하시었다. “선남자야, 만일 한량없는 백천만억 중생이 여러 가지 고뇌를 받을 때에 이 관세음보살의 이름을 듣고 일심으로 그 이름을 부르면 관세음보살께서 즉시 그 음성을 듣고 그들을 다 해탈을 얻게 하느니라.”
3. 만일 어떤 사람이 이 관세음보살의 이름을 받…

여시아문

『앙굿따라 니까야』에서 말하는 7가지 행복의 재산｜원빈 스님의 경전 이야기

『앙굿따라 니까야』에서 말하는 7가지 행복의 재산
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

부처님께서 말씀하시는 7가지 행복의 재산 『앙굿따라 니까야(Aṅguttara Nikāya)』의 「욱가경(Ugga-sutta)」(A7:7)에서 장자 욱가(ugga)가 부처님께 재산에 대해서 질문하는 내용이 있습니다.
어느 날 장자 욱가는 부처님께 로하나(rohaṇa)의 손자 미가라(migāra)가 매우 큰 재산을 가지고 있다고 말씀드립니다. 그러자 부처님께서 욱가 장자에게 반문하셨습니다.
“욱가여, 로하나의 손자 미가라는 얼마나 부유하며, 얼마나 큰 …

여시아문

인식의 문제, 자아의 문제 『맛지마니까야』 제1권 중에서 - 『뽓타빠다 경』｜ 다시 읽는 경전

『맛지마니까야』 제1권 중에서 - 『뽓타빠다 경』
인식의 문제, 자아의 문제

먼저 인식이 생기고 그다음에 지혜가 생긴다 “세존이시여, 그러면 먼저 인식이 생기고 그다음에 지혜가 생깁니까, 아니면 먼저 지혜가 생기고 그다음에 인식이 생깁니까, 아니면 인식과 지혜가 전도 후도 없이 [동시에] 생깁니까?”
“뽓타빠다여, 인식이 먼저 생기고 그다음에 지혜가 생긴다. 그러나 인식이 생기면 지혜도 반드시 생긴다. 그는 이와 같이 꿰뚫어 안다. ‘참으로 이것에 조건 지워져서 나의 지혜는 생긴다’라고. 뽓타빠다여, [조건 지워져서 생긴다는] 이런 방식…

여시아문

보살행을 꽃피우는 『화엄경』의 핵심｜현대적으로 이해하는 불교 경전 길라잡이

『화엄경』의 핵심 내용 권탄준 금강대학교 불교인문학부 명예교수

『화엄경』의 비로자나불 『화엄경』은 보리수 아래에서 정각을 이룬 석가모니불이 자리에서 일어나지 않고, 깊은 삼매 속에서 침묵한 채로 시방세계로 두루 널리 광명을 비추어 천지만물의 이치를 설한 것이라고 한다.
화엄교학에서는 이 삼매를 ‘해인삼매’라고 해, 『화엄경』을 ‘해인정중일시병현(海印定中一時炳現)’의 설법이라고 한다. 이것은 해인삼매(海印三昧)라고 하는 깊은 선정(禪定)에 들어간 마음의 바다에 우주 삼라만상의 이치가 한꺼번에 비추어 나오는 것을 비유한 것이다. 이러한 부처의…