월간 불교문화

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연기에서 창발까지｜정견(正見), 왜 중요한가?

연기에서 창발까지
김현구 전남대학교 인문학연구원 학술연구교수

정견은 합송할 수 있는 법이며 확언할 수 있는 견해 정견(正見)은 사성제(四聖諦) 중 마지막 도제(道諦)에서 팔정도(八正道)로 알려진 실천방안으로 가장 먼저 등장하고 있어 우리에게 꽤 친숙한 용어다. 반면 정견의 의미를 설명하려면 불교 철학의 정수를 다뤄야 하기에 상당히 까다로운 불교 개념에 속한다. 초기 불전에는 붓다가 직접 정견과 사견(邪見)에 관해 설명하는 내용이 있다.
『빠싸디카숫따(Pāsādikasutta)』에 따르면 붓다는 쭌다(Cunda)에게 자이나 교단의 교주로 알…

지혜의 숲

쓰레기 속에 숨겨진 생명｜작은 것이 아름답다

쓰레기 속에 숨겨진 생명
김승현 그린 라이프 매거진 『바질』 발행인

난리법석 쓰레기 쓰레기 문제로 전국이 시끄럽다. 바닷가로 밀려 온 고래 사체에서는 뱃속에 비닐봉지와 플라스틱이 가득 차 있었다. 인도네시아의 한 빈민촌에서는 플라스틱 쓰레기가 너무 많아 이미 바닷가의 땅처럼 다져졌다고 한다. 그 땅 위에서 아이들이 뛰어노는 모습을 보고 있노라면 머리가 복잡해진다.
그뿐인가? 음식물 쓰레기도 마찬가지다. 매년 그 양이 3%씩 증가하고 있었는데, 캠핑카가 인기를 끌면서 캠핑장 역시 넘쳐나는 음식물 쓰레기로 골치를 앓고 있다. 먹을 수 없는 것…

특집

불교 정서란 무엇인가 - 연민, 견딤, 그리고 멈춤 또는 비움

불교 정서란 무엇인가 - 연민, 견딤, 그리고 멈춤 또는 비움
여연 스님 한국차문화협회 이사장

수행자의 마음을 다스리는 정서들 정서는 “사람의 마음에 일어나는 여러 가지 감정 또는 감정을 불러일으키는 기분이나 분위기”를 가리킨다. ‘불교의 정서’라고 하면 “불교의 수행에서 일어나는 여러 가지 감정이나 감정을 불러일으키는 기분 또는 분위기”가 아닐까 한다. 쉽게 말해서 사부대중의 마음에 일어나는 감정이나 기분 또는 분위기이다. 불교의 정서의 주체는 절이나 부처님이 아니라 절에서 수행하고 부처님의 가르침을 배우는 비구 비구니 스님들과 우바새 …

여시아문

어떻게 수행할 것인가? ｜청화 스님 법문

청화 스님 법문 어떻게 수행할 것인가?

공의 이치 모든 존재의 바탕에서 볼 때 제법(諸法)이 공(空)이라, 존재성은 본래 없는 것입니다. 불교 수행을 할 때 허무감과 저항감을 느끼는 것은 금쪽같이 소중한 자기가 없다고 하기 때문입니다. 우리가 본다고 생각할 때 분명히 나도 있고 너도 있고 사람도 있고 각 동물도 있습니다. 그러나 사실은 중생은 누구나 꿈속에 있는 것입니다. 꿈속에서 볼 때는 명명유육취(明明有六趣)라, 중생은 생사윤회(生死輪迴)를 할 수밖에 없습니다. 깨닫고 보면 공공무대천(空空無大千)이라, 다 텅텅 비어서 삼천대천세계(…

특집

한국 사회에서 정견이 중요한 이유｜정견(正見), 왜 중요한가?

한국 사회에서 정견이 중요한 이유
이필원 동국대학교 WISE캠퍼스 파라미타칼리지 교수

오늘날 우리에게 적합한 정견에 대한 설명은 『숫따니빠따』의 내용 한때 신문지상은 물론 방송에서도 ‘사회의 목탁’이란 표현이 자주 사용된 적이 있다. 목탁이란 불교에서 의식을 진행할 때 쓰는 도구다. 보통은 독경을 할 때 많이 사용한다. 그런데 왜 목탁을 언급한 것일까? 그것은 목탁 소리가 욕망으로 치닫는 마음을 거두어들이고, 바르게 세상을 보게 하는 기능이 있기 때문일 것이다. ‘딱딱딱딱’ 울리는 목탁 소리는 번뇌로부터 우리를 해방시키는 소리다. 정신을 …

한국의 사찰

시(詩)와 선(禪)이 만나는 자리, 인제 설악산 백담사│하늘에서 본 아름다운 우리 절

시(詩)와 선(禪)이 만나는 자리 인제 설악산 백담사

‘백담사’에서는 ‘시’를 얘기하지 않을 수 없습니다. (뻔히 아는 결과에 기댄 비약을 무릅쓰고 말하자면) 이 절이 없었다면, ‘님의 침묵’이라는, 우리말이 이룬 빛나는 성취도 없었을 것입니다. 그랬더라면 일제 강점기의 우리 역사와 우리말의 처지는 지금 우리가 아는 것보다 훨씬 남루했을 것입니다.
백담사는 만해 한용운 스님이 정식으로 계를 받은 출가 본사입니다. (1905년 1월 26일) 이후 스님의 행적을 이 지면에 일일이 나열하는 것은 별 의미가 없을 줄로 압니다. 백담사와 만해 …

나의 불교

부처님 품 안에서 부루나존자의 길을 걷고파｜나의 불교 이야기

부처님 품 안에서 부루나존자의 길을 걷고파
김윤희 맑은소리맑은나라 대표

‘누구를 만나는가?’라는 의미는 삶의 척도를 바꾸는 일대사 언젠가 한 신문에 썼던 구절이 있다. “무지에서 눈을 뜨고 알아가는 과정은 짐짓 ‘기적’과도 같은 일이다. 한 사람의 생애에서 ‘누구를 만나는가?’라는 의미는 삶의 척도를 바꾸는 일대사가 된다”라는 표현이었다.
그렇다. 내가 꼭 그 짝이다. 일반 언론에서 수습을 뗄 무렵 떨어진 인터뷰 지시는 다름 아닌 모 사찰의 주지 스님이었다. 당시에는 흔치 않던 불교 언론사를 운영하던 스님은 시대를 앞서가는 대표 주자 격이었…

마인드풀니스

붓다와 현대 명상 - 고대의 명상, 현대의 일상 속으로

붓다와 현대 명상 - 고대의 명상, 현대의 일상 속으로

명상 끝에 깨달음을 얻은 고타마 싯다르타 고대 문명 중 하나인 인더스 문명에서 명상 관련 유물이 발견됐다. 작은 진흙 판 모양의 수천 개의 새김 도장에서 명상하는 모습을 찾아볼 수 있다. 도장에 새겨진 조각은 가부좌를 틀고 앉아 있는 전통적인 요가 수행자들이다. 그들은 고요한 상태에서 마음을 모으고 있는 모습을 보여준다.
그 이후 인도의 종교사상계는 요가와 명상의 흐름에서 벗어나지 않는다. 인도 종교는 요가적인 방법과 명상을 수행의 방법으로 채택했다. 베다와 우파니샤드, 아란냐카 등…

여시아문

비유하여 경사를 설하다｜다시 읽는 경전, 『법화경』「신해품」

『법화경』「신해품」 중에서 비유하여 경사를 설하다

1. 세존이시여, 저희들이 지금 비유를 들어 이 뜻을 밝히겠나이다.
어떤 사람이 나이 어렸을 적에 아버지를 버리고 집을 나가 다른 지방에 가서 오래 살다 보니 십 년, 이십 년, 오십 년이 지나갔나이다. 나이가 들어서도 매우 가난하여 이곳저곳으로 떠돌아다니며 옷과 밥을 구하다가 우연히 본국으로 가게 되었나이다. 그의 아버지는 아들을 잃고 찾아다니다가 만나지 못하고 하는 수없이 어느 도시에 머물러 살게 되었나이다. 그 아버지는 부자여서 재물이 한량없으니, 금·은·유리·산호·호박·파려·진…

특집

팔정도의 시작점에 정견을 둔 까닭은 무엇인가?｜정견(正見), 왜 중요한가?

팔정도의 시작점에 정견을 둔 까닭은 무엇인가?
김현준 불교신행연구원 원장

‘나’부터 바로 보라는 정견 완전한 평화와 행복이 가득한 열반의 땅을 향해 뚫려 있는 팔정도의 여덟 가지 덕목인 정견·정사·정어·정업·정명·정정진·정념·정정의 각각을 우리의 몸에 대비시켜보자. 정견(正見)은 눈이요, 정정(正定)은 발이며, 나머지 여섯은 오장육부 등의 몸에 해당한다.
그런데 생각을 해보자. 만약 눈이 없다면, 열반의 땅으로 올바로 나아갈 수 있을까? 못 갈 것이다. 설혹 간다고 해도 너무나 힘이 들 것이다. 그러므로 길을 바로 볼 수 있는 눈을 잘 지니…