월간 불교문화

최근 글

멍때리기도 명상이라고? | 이색 명상 이야기

젊은이들이 즐기는 온전한 쉼
멍때리는 명상
문진건 동방문화대학원대학교 불교문예학과 교수

지친 뇌를 쉬게 하는 신조어 ‘멍때리기’ 서울숲이라는 도시공원 옆으로 나 있는 작은 골목길을 따라가면, 10명 남짓의 사람들이 마루 위의 등받이 의자에 기대어 앉아 모두 한 방향으로 숲을 바라보게 하는 조그만 카페가 있다. 이곳에서는 아무도 말을 할 수가 없다. 휴대전화도 무음 상태로 해놓아야 한다. 방문한 손님들은 단 한 가지 목표만 가지고 온다. 숲을 바라보며 ‘멍때리기’를 하는 것이다.
멍때리기는 아무것도 하지 않고 멍하니 있는 상태를 의미하는 속어다…

특집

템플스테이, K-불교문화의 중심이 되다

현대인의 마음 치유와 템플스테이
전병길 동국대학교 WISE캠퍼스 호텔관광외식경영학부 교수

문화 콘텐츠로서 템플스테이가 지니는 힘 수행과 신행의 공간이었던 한국 사찰은 템플스테이를 통해 대중을 위한 문화 향유 공간으로 변화하고 있다. 템플스테이 덕분에 국민과 외국인은 우리의 사찰이 간직해온 문화적 보고(寶庫)를 향유할 수 있는 기회를 얻게 된 것이다. 2021년 말을 기점으로 템플스테이 누적 참가자 수는 연인원 600만 명을 넘어섰으며, 2023년 5월 기준 전국의 144개 운영 사찰에 참가자의 발길이 끊이지 않고 있다. 그렇다면 문화 콘텐…

마인드풀니스

마음챙김 명상으로 뇌의 균형 되찾기

명상이 부정 편향된 뇌의 네트워크를 부드럽게 달래 준다

진화의 과정에서 생겨난 뇌의 부정적 편향 우리 인류의 뇌는 살아남기 위해 생명과 직결된 부정적 정보에 초점이 맞추어지도록 진화되었다. 그 이유는 즐거운 경험을 놓쳐도 내일이면 또 한 번의 기회가 찾아오지만, 부정적인 것을 발견하지 못하면 오늘 죽기 때문에 내일의 또 다른 기회가 찾아오지 않기 때문이다. 당근을 얻는 기회는 자주 놓치는 한이 있어도 무슨 수를 써서든지 채찍은 일단 피하고 봐야 하는 강박 관념이 생겼고, 이 과정에서 강력한 ‘부정적 편향’이 우리의 뇌에 내장되게 되었다…

세계 불교 성지

인도 최초의 불탑, 산치 대탑 | 각전 스님의 부처님 성지 순례

산치 대탑 - 인도 최초의 불탑에서 부처님 전생과 현생을 만나다

불탑은 불자들의 절대적인 신앙의 대상 부처님 반열반 후에 탑을 조성하라는 말이 『대반열반경』에 등장한다. 부처님께서 자신의 다비를 할 때 전륜성왕에 준해서 하되 법구(法具)를 황금관에 넣어 다비하고 그 사리를 수습해서 도시의 네 거리에 탑을 세우라고 해둔 것이다.
탑은 스투파에서 온 말인데, 스투파는 흙을 쌓아 올린 것이라는 뜻이다. 유골을 묻고 그 위에 흙을 쌓아 올려 기념하던 관행이 불교에 수용되어 불멸 직후 근본 8탑이 생기고, 아소카 왕 때 이를 열어서 인도 전역에 …

건강

면역력을 위한 장 건강 지키는 방법 | 일상 속 건강 지키기

장 건강이 우리 몸의 면역을 좌우한다
김기덕 대전선병원 가정의학과 건강검진센터 소장

장과 면역 우리 몸은 눈, 코, 입처럼 점막이 노출된 몇몇 부위를 제외하고는 피부가 주요 방어막이 된다. 장에서 이런 역할을 하는 것이 장상피다. 장에는 음식물 등으로 인해 세균이 증식하기 좋은 환경이고, 소화 효소나 소화 과정에서 나오는 화학물질들이 장상피에 손상을 줄 수 있기 때문에 끈끈한 점액층이 장상피를 한 번 더 보호하고 있다.
점액층의 윗부분에 주로 장내 세균이 있고, 장상피와 가까운 쪽에는 균이 거의 없는 상태를 유지해 건강한 장에서는 장상피를 …

여시아문

부처님은 왜 탄생하셨나?

부처님 오신 날의 의미
안양규 동국대 경주캠퍼스 불교학과 교수

보살의 탄생과 붓다의 탄생 엄밀히 말하면 보살(Boddhisatta)의 탄생과 붓다(Buddha)의 탄생은 구분되어야 한다. 대승불교가 일어나기 이전에 사용된 보살은 고타마(Gotama) 싯달타(Siddhattha)가 35세에 정각을 이르기 전의 수행자를 지칭한다. 무수한 과거 생에서부터 시작해 현생에 고타마 싯달타로 태어나 출가 수행해 정각을 이루기 전까지의 수행자를 보살이라고 부른다. 보살은 헤아릴 수 없는 전생을 통해 수많은 중생들을 위해 심지어 자신의 생명마저도 보시하…

한국의 사찰

일년에 딱 하루 '부처님 오신 날'에만 개방하는 절, 문경 봉암사

자연에서 깨달음을 얻다 문경 봉암사
이종호 한국과학저술인협회 회장, 공학 박사
소박하나 자연이 곧 사찰인 곳 봉암사(鳳巖寺)는 조계종 직지사(直指寺)의 말사(末寺)로 희양산 남쪽에 있다. 희양산은 백두대간의 단전에 해당하는 높이 998m의 거대한 바위이다. 서출동류하는 30리 계곡을 끼고 있는 천하 길지이다. 우뚝한 모습이 한눈에 영봉임을 알 수 있는데 봉황 같은 바위산에 용 같은 계곡이 흘러 봉암용곡이라 불렀다.
봉암사도 여느 유서 깊은 사찰과 마찬가지로 계곡을 끼고 일주문(경북 문화재자료 제591호)으로 들어가는데 일주문은 18세기 초에…

캠페인

미니멀 라이프를 위한 몇 가지 원칙

2023년 캠페인 ‘단순하게 살자(미니멀 라이프)’
나 홀로 캠페인, 재고 소진 운동
손은혜 방송작가

넓은 집이 생긴다면 다시 다 채우게 된다 사실 나는 정리 정돈에 큰 재능이 없는 사람이다. 치운다고 치우는데 애쓴 만큼 티가 잘 나지 않는다. 열심히 정리를 한답시고 어떤 물건을 서랍이나 장 안에 곱게 넣어두면 그게 어디로 갔는지 잊어버리기 일쑤라 자주 쓰는 물건들은 주로 눈에 보이는 곳에 둔다. 집은 좁은데 이런 식이다 보니 내 방에는 늘 물건이 한가득이다. 나와는 전혀 다른 어머니에게 제발 좀 잘 치우라는 잔소리를 평생 듣고 있지만 잘 …

여시아문

우리 삶에서 가운데 중(中)의 의미

B에게 보내는 여섯 편지
중용, 환중, 중도
정세근 충북대학교 철학과 교수

친애하는 B에게 : B여. 저번에 젊은이에게 ‘머뭇거리느라 허송세월하지 말고, 어느 길이든 가보라. 잘못된 길임을 알고 되돌아오는 것이 더 빠를 수 있다’고 한 말에 인상이 깊었다고 해주어 고맙소. 주저하지 말고 일단 떠나보라는 것인데 나라고 별수 있었겠소? 머뭇거리다 시간만 보내고 말았소. 내 삶이 곧 그렇소. 그래서 끊임없이 수행해야 하는 것이오.
불교도 근기(根氣)를 말하오. 누구는 잘 참고, 누구는 잘 못 참지 않소? 그러나 그렇게 좋은 근기를 타고난 사람이 …

여시아문

삶의 주인공인 나 | 청담 스님의 명법문

청담 스님의 '나'는 모든 것으로부터 초월해 있다

‘나’라는 말이 가지는 뜻 ‘나’란 존재가 어떤 실체(實體)인가를 알기 위해서는 먼저 ‘나’라는 말의 뜻부터 알아둘 필요가 있습니다.
‘나’란 말은 첫째 남하고 나를 구별하는 대명사입니다. 곧 ‘나’라는 말은 ‘너’라는 말을 상대로 해서 존립된 말이므로 실제로는 네가 아니라는 것을 뜻합니다. 그러므로 ‘나’ 아닌 것은 ‘너’고 ‘너’ 아닌 것은 ‘나’라는 뜻이 됩니다. 이렇게 간단하게 결론지을 수 있습니다.
‘나’는 일체를 부정한다 그러면 ‘너’ 아닌 어떤 것이 ‘나’인가? 여기…