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사라진 굴산사의 당간지주 아래, 여전히 범일국사의 전설은 흐르고
사찰에는 재미난 이야기가 숨어있다 / 강릉 굴산사지
신윤복 [단오풍정] (출처 : 국사편찬위원회 우리역사넷 홈페이지)
음력 5월 5일은 단오, 수릿날이다. 일 년 중 가장 양기가 왕성한 날이라고 하여, 이날 사찰에서는 화재를 예방하기 위해 소금을 땅에 묻기도 한다. 양기가 왕성한 날, 바다를 상징하는 소금을 땅에 묻으면 불로부터 전각과 도량을 지키고 보호할 수 있다고 믿었기 때문이다. 민간에서 단오는 모내기가 끝나고, 한여름이 오기 전 가장 흥겹고 즐거운 축제였다. ‘단오’하면 가장 먼저 떠오르는 이미지는 남자들이 근육을 뽐내며 …
죽음이 두려운 당신에게 — 죽음학 권위자가 30년 연구 끝에 내린 답
- 대한불교진흥원 5월 19일 화요열린강좌, 최준식 교수가 밝히는 사후생의 다섯 가지 근거
"죽으면 정말 끝인가?" 누구나 한 번쯤 떠올려봤지만, 너무 두렵거나 막연해서 쉽게 꺼내지 못하는 질문이다. 오는 5월 19일(화), (재)대한불교진흥원(이사장 구상진)의 '화요열린강좌'가 바로 이 물음에 정면으로 답할 자리를 마련한다.
최준식 지음, 주류성 刊, 2025년 11월 죽음을 평생 연구한 학자가 내린 결론이번 강좌의 강사는 한국 죽음학 연구의 권위자, 최준식 이화여대 명예교수다. 서강대 사학과를 졸업…
멸성제(滅聖諦), 괴로움에서 벗어나는 길
[현대인의 삶을 바꾸는 사성제(四聖諦)]
고통의 소멸, 불교가 말하는 자유와 행복의 가능성사성제의 세 번째 진리는 멸성제, 즉 고통의 소멸이다. 이는 고통이 변화되거나 사라질 수 있음을 의미한다. 불교는 인생을 고통으로만 본다고 오해되기도 하지만, 멸성제는 이러한 이해가 불교의 가르침과 정반대임을 분명히 보여준다. 부처님께서는 고통의 존재를 인식하고 인정할 것을 가르치셨을 뿐만 아니라, 고통이 소멸될 수 있다는 세 번째 성스러운 진리 또한 설하셨다. 불교를 배우고 수행하는 이유는 바로 이 고통의 소멸 가능성이 진리이기 때문이다. …
도성제(道聖諦), 고통의 바다를 건너는 여덟 가지 길
[현대인의 삶을 바꾸는 사성제(四聖諦)]
팔정도는 도성제의 핵심 불교의 핵심 교리인 사성제(四聖諦) 중 마지막 단계인 도성제(道聖諦)는 괴로움의 원인을 소멸시키고 해탈에 이르는 구체적인 실천 방법을 의미한다. 이는 단순히 이론적인 깨달음에 머무는 것이 아니라, 우리가 일상에서 어떻게 살아가야 하는지에 대한 '올바른 길'을 제시하는 수행의 정수라 할 수 있다. 부처님께서 녹야원에서 행한 첫 설법으로 알려진 팔정도(八正道)는 이 도성제의 핵심 내용이다. 따라서 팔정도를 현대적으로 재해석하여, 이를 삼학(三學)인 계(戒)·…
집성제(集聖諦), 타는 목마름 같은 욕망에 대하여
[현대인의 삶을 바꾸는 사성제(四聖諦)]
고뇌의 뿌리, 갈애고타마 붓다에 의해 2,500년 전에 시작된 불교는 경전의 형성과 수행자 집단의 조직 등을 기준으로 봤을 때 세계 4대 종교 중 가장 오랜 역사를 가졌다. 이러한 불교의 가르침 중 고집멸도는 특별히 네가지 성스러운 진리라는 의미에서 사성제라고 불린다. 그런데 불교의 성스러운 진리는 다른 종교와 달리 저 심원하고 광대한 우주의 시작과 끝을 알려주지 않는다. 그렇다고 그러한 우주를 자유자재로 제어하는 절대 신격의 얼굴이나 그들의 가계도를 보여주지도 않는다.그보다 붓다의 물음은…
