월간 불교문화

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화택에 대한 비유｜다시 읽는 경전, 『법화경』「비유품」

『법화경』「비유품」 중에서
화택에 대한 비유

사리불아, 옛날 옛적에 어느 나라의 한 마을에 큰 장자가 살고 있었느니라. 나이는 매우 늙었으나 재산이 한량없이 많고 토지와 가옥과 하인들이 대단히 많이 있었느니라.
그 집은 매우 크고 넓었으나 대문은 오직 하나뿐이었고, 그 안에 백 명, 이백 명 내지 오백 명의 사람들이 살고 있었느니라.
그 집은 모두 낡아서 벽과 담은 무너지고 기둥뿌리는 썩었으며 대들보마저 기울어져 위태롭게 생겼는데, 갑자기 사방에서 불이 일어나 집들이 한창 타고 있었느니라.
그때 그 집 안에는 열 명, 스무 명 혹은 서른…

여시아문

불교철학의 정수, 화엄사상이란 무엇인가｜현대적으로 이해하는 불교 경전 길라잡이

화엄사상이란 무엇인가 『화엄경』
권탄준 금강대학교 불교인문학부 명예교수

『화엄경』의 사상과 화엄교학 사상 화엄사상이라고 하면 흔히 ‘불교철학의 정수’라고도 불린다. 그만큼 화엄 사상이라는 말은 철학적인 성격이 강하다는 의미를 나타내는 것이라 할 수 있다. 화엄 사상이란 말에는 『화엄경』의 사상은 물론 『화엄경』 연구를 중심으로 해서 체계화된 사상까지도 아울러 포함하고 있다. 그렇지만 『화엄경』의 사상과 『화엄경』 연구를 중심으로 해서 체계화된 화엄교학 사상은 분명한 차이가 있다.
화엄교학 사상은 비록 『화엄경』에 근거를 두고 연구한 내용을 …

여시아문

본질을 꿰뚫어 보는 『금강경』의 반야 공식｜원빈 스님의 경전 이야기

본질을 꿰뚫어 보는 『금강경』의 반야 공식
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

세간의 이목이 집중한 만남 어느 때 부처님께서 말씀하시자 아난존자는 당황해하며 반문했습니다.
“네? 고행자 잠부까에게 가시겠다고요? 정말입니까?”
그 당시 잠부까는 오십 년간 바람만 먹고 살아온 위대한 고행자로 명성이 자자했습니다. 이러한 잠부까와 부처님과의 만남은 세간의 이목을 집중시켰습니다. 세상 사람들은 궁금했습니다.
“이 만남의 승자는 누구일까? 누가 누구의 제자가 될까?”
예나 지금이나 사람들은 승패에 대해 관심이 많습니다. 이 만남의 승자는 당연히 …

여시아문

불통의 시대에서 제대로 소통하기 위한 『밀린다왕문경』의 대화법 | 원빈 스님의 경전 이야기

불통의 시대를 극복하는 『밀린다왕문경』의 대화법
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

불통의 현대 사회 전 세계 국가별 행복 지수에서 한국인의 행복 지수가 제일 낮은 이유는 불통의 사회에서 마음을 나누는 기쁨을 잃어버렸기 때문입니다. 그렇다면 한국 사회는 왜 불통하게 되었을까요?
이러한 원인은 다섯 가지로 꼽을 수 있습니다. 첫째, 급격한 시대 변화로 인한 중첩된 세대 차이 때문입니다. 시대 변화에 따른 세대별 문화 차이는 이해하지 못하는 벽을 만들기 때문입니다. 둘째, 쇼츠(shorts, 짧은 유튜브 동영상) 문화로 인해 저하된 인…

여시아문

행운이 함께하는 삶을 만드는 38가지 체크리스트 | 원빈 스님의 경전 이야기

붓다의 행운 수업, 『행복경(幸福經)』
왜 사람들은 행운에 열광하는가?
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

동서고금 막론하고 인류는 행운에 집착 예나 지금이나 사람들은 운(運)을 참 좋아합니다. 자력수행(自力修行)을 특징으로 하는 불자들조차 복을 비는 것은 물론 연초에 점(占) 보는 것을 선호합니다. 이상하다고 생각할 수도 있지만, 동서고금을 막론하고 인류가 행운에 집착한다는 점을 고려해본다면 보편적인 현상으로 해석할 수 있습니다.
『행복경』으로 알려진 『마하망갈라숫타(Mahāmaṅgala-sutta)』는 이런 보편적인 상황에 대한…

여시아문

마음의 본질과 작용을 설명한 『대승기신론』 | 현대적으로 이해하는 불교 경전 길라잡이

불교심리학의 대표 논서 『대승기신론』
서광 스님 동국대학교 불교대학 교수, (사)한국명상심리상담연구원 원장

대승의 본질을 밝힌 책 『대승기신론』은 대승불교의 대표적인 논서(論書)이다. 대승 경전의 모든 사상들 을 회통(會通)할 뿐만 아니라 대승불교 심리학적인 체계로 마음의 본질과 작용을 설명하고 있다. 특히 불교의 근본 체계를 이해하는 데 있어서 의문이 야기될 수 있는 부분들을 간결하고 논리 정연하게 전개하는 문답식 형태로 기술함으로써 독자들이 보다 쉽게 이해할 수 있게 도움을 준다.
『대승기신론』의 저자는 마명(馬鳴, Asva ghoṣa)…

경전

소중한 사람에게 상처 입히지 않는 연습 | 원빈 스님의 경전 이야기

『자비도량참법』
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

‘혐오 사회’의 근본, 원결(怨結) ‘혐오 사회’의 씨앗은 원결(원한으로 묶인 관계)입니다. 이 씨앗이 꽃 핀 것이 바로 혐오이고, 열매는 지옥입니다. 『자비도량참법(慈悲道場懺法)』에서는 아귀와 축생 그리고 지옥이라는 삼악도(三惡道)가 만들어진 이유를 이렇게 설명하고 있습니다.
“세 가지 업[탐진치(貪瞋癡)]을 지으면 삼악도의 과보를 받게 되고, 삼악도가 있게 된 것은 탐심, 진심, 치심의 삼독이 있는 탓입니다. 세 가지 악으로 항상 불타게 되니 입으로 악을 말하고, 마음으로 악…

경전

왜 부처님을 잔소리꾼이라고 했을까? | 원빈 스님의 경전 이야기

『맛지마니까야』
부처님의 라이프스타일로 가꾸는
예비 수행
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

부처님의 교육 시스템 모든 사람이 스승에게 동일한 존경심을 가지는 것은 아닙니다. 심지어 부처님 제자들 역시 모두 부처님을 존경하고 아낀 것은 아니었습니다. 극적인 예로 데바닷다의 부처님 살해 미수 사건을 일화로 들 수 있습니다. 또 『대반열반경(大般涅槃經)』에는 부처님께서 열반하신 뒤 수밧다 비구가 부처님에 대해 불평한 일화가 있습니다.
“도반들이여, 이제 그만하십시오. 슬퍼하지 마십시오. 탄식하지 마십시오. 도반들이여, 우리는 이제 그러…

경전

원하는 것을 성취하기 위한 방법, 『입보살행론』에 있다

일대사인연 성취를 위한 최고의 교재 『입보살행론(入菩薩行論)』
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

나아가는 삶과 쓸려가는 삶의 기준 삶은 여정과 같습니다. 여러분은 나아가는 길과 쓸려가는 길 중 어떤 길을 걷고 있나요? 두 길의 차이점은 목적의 유무입니다. 목적지가 없는 여정은 아무리 좋은 풍경을 보며 가더라도 결국 쓸려 다니는 것이기에 그 길 끝은 혼란뿐입니다.
모든 불자의 롤모델인 붓다께서는 삶의 목적이 ‘일대사인연(一大事因緣)’에 있음을 『묘법연화경(妙法蓮華經)』에서 분명히 밝히셨습니다. 이를 확장해 해석하면 ‘만물이 존재하는…