큰 호수에 만 이랑의 물결이 일다가
바람이 잦아드니 파도 역시 쉬는구나.
사방 한 치의 사람 마음에서
천 자의 물결이 항상 일어나네.
- 원감국사 충지(1226~1293)
열반, 불교의 최종 목표
쿠시나가르
불교의 4대 성지는 여래께서 태어나신 곳, 위없는 정등각을 깨달으신 곳, 위없는 법의 바퀴를 굴리신 곳, 반열반(般涅槃, parinirvāna)하신 곳이다. 부처님께서는 이곳을 선남자가 친견해야 하고 절박함을 일으켜야 하는 네 가지 장소이며, 이 4대 성지에 순례를 떠나는 청정한 믿음을 가진 자들은 누구든 모두 몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳, 천상세계에 태어날 것이라고 직접 말씀해두신 것이 『전법륜경』에 전해지고 있다.
라즈기르에서 바이샬리를 거쳐 쿠시나가르에 이르는 부처님의 마지막 행로는 승단이 쇠…
불교에서 보는 언어폭력
법장 스님 해인사승가대학 학감
우리는 살아가며 수많은 일들을 마주하고 경험하게 된다. 그리고 그러한 일들은 끊임없이 우리의 삶에 영향을 주며 하루하루를 함께 보낸다. 업은 아무것도 없는 상태에서 갑작스레 생겨나는 것이 아니라 우리가 살아가며 마주치는 사람들과의 관계, 사회 속에서의 활동, 자신의 발언 등과 같이 다른 존재와의 마주함에 의해 만들어진다. 그렇기에 지금 우리 앞에 마주하고 있는 현실은 이전에 우리 자신이 경험한 인연 관계의 연속에 의해 나타난 현상이다. 즉 현실 속의 모습은 바로 우리의 삶이 비춰진 …
언어폭력에 대한 법적 처벌, 어디까지 왔나?
김상겸 동국대학교 법과대학 교수
언어폭력이란? 폭력이란 사전적으로 남을 거칠고 사납게 제압할 때에 쓰는 수단이나 힘을 말한다. 폭력은 상대방을 무력이나 힘으로 공격하는 것이기 때문에 국가의 실정법체계가 구축된 법치국가에서는 범죄가 된다. 폭력 행위가 범죄 행위가 되면서 다양한 유형의 폭력 행위는 법의 규율 대상이 되고 있다. 예를 들면 폭력 행위를 처벌하는 특별법을 위시해 가정폭력, 성폭력, 여성폭력, 학교폭력, 데이트폭력 등 우리 사회에 문제가 되고 있는 분야의 폭력 행위에 대해 국가는 법률을…
SNS와 언어폭력, 그리고 사회적 부작용에 대한 불교적 이해
박수호 중앙승가대학교 불교사회학부 교수
현대 사회의 기술 발전은 놀라운 신세계를 만들어내고 있다. 그중 가장 획기적인 삶의 변화를 실감하게 하는 것은 정보통신 기술의 발전이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 21세기를 살아가고 있는 지금, 사람들은 어느새 눈과 귀를 손에 든 휴대폰에서 떼지 못하고 있다. 그야말로 언제 어디서나 못하는 것이 없게끔 만들어주는 놀라운 기술이다.
사람들이 그런 휴대폰에서 쉽사리 헤어나지 못하는 주요한 이유 중의 하나가 바로 휴대폰을 통해서 소통하는 타…
좋은 관계를 맺기 위한 바른 언어[正語] 사용법
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장
언어폭력의 사회 칼날 같은 말이 활개를 치는 시대이다. 한국청소년정책연구원에서 2021년 조사한 결과에 따르면 청소년의 30%가 가정에서 언어폭력을 경험했다고 한다. 이는 학교에서도 마찬가지인데 한국교육개발원에서 2021년 조사한 결과, 초·중·고등학생 100명 중 1명꼴로 학교폭력을 당했고, 이 중 41.7%가 언어폭력이었다고 한다. 이런 흐름은 사회에까지 이어지는데 2012년 한 조사에 따르면 군대의 자살 사건 중 68%가 언어폭력을 원인으로 …
소욕지족의 삶, 불편한 삶에서 행복을 찾다
사기순 도서출판 민족사 주간
30대에 할머니라는 별명을 갖게 된 사연 사람마다 트레이드마크가 있고, 그게 굳어져 별명이 되기도 한다. 호호보살, 자뻑보살, 수면보살, 태평보살, 할머니 등등의 별명 중에서 ‘할머니’를 생각하면 미소가 절로 지어진다. 20여 년 동안 한 직장에서 같이 지내면서 매사 철저하게 아끼는 내 생활 습관을 알게 된 전 직장 동료가 ‘시골 할머니’ 같다면서 지어준 별명이다.
직장 동료들은 사무용품을 정리해서 버릴 때도, 식당에서 음식을 남길 때도 내 눈치를 본다. 사무실 청소를…
사성제는 불교 교리의 핵심이다
화령 정사 불교총지종 정사, 보디미트라 ILBF 회장
불교는 붓다에 의해 처음 설해질 때부터 관념적인 철학이 아니라 실천을 중요시하는 가르침이었다. 붓다의 가르침은 초지일관해 괴로움으로부터의 해탈이라는 대명제를 내세우고 오직 이것을 달성하기 위한 실천 수행을 중요시하고 있다.
서양 철학이 우리의 삶에 직접적인 도움을 크게 주지 못하는 것도 관념적인 사변(思辨)에만 치우치고 뚜렷한 실천 체계가 없었기 때문이라고 할 수 있다. 이에 반해 불교에서는 고도의 철학적인 교리 체계를 갖추고 있을 뿐만 아니라, 거기에 알…
원하는 것을 이루는 방법
도연 스님 봉은사 명상 지도법사
제가 목표로 하는 것을 이루고 싶은데 마음먹고 결심한 대로 실천하기가 어려워요. 열심히 한다고 했는데 이루지 못하는 경우도 많고요. 아침 일찍 일어나기, 정량을 정시에 먹기, 운동하기, 영어 공부하기 등등 하고 싶은 것은 많은데 어떻게 해야 이룰 수 있을까요?
내가 원하는 것을 이루지 못하고 얻고자 하는 것을 얻지 못하면 고통스럽지요. 그것을 불교에서는 구부득고(求不得苦)라고 해 여덟 가지 고통 중의 하나로 명명하고 있습니다. 우리의 행복감은 고통을 줄이는 만큼 늘어납니다. 괴로움…
길은 언제나 내 안의 샘물, 내 안의 부처에서
박윤정 번역가
며칠 전 새 보금자리로 이사를 왔다. 이곳을 선택한 이유는 분명했다. 매일 절에서 치는 저녁 종소리를 듣고, 창문으로 절의 지붕과 나무, 하늘이 매 순간 새롭게 그려내는 풍경화를 감상하고, 넓은 절 마당을 비밀의 화원인 양 느긋하게 산책하며 명상의 시간을 갖고, 귀여운 미소를 머금은 인자한 얼굴에 예술적이기까지 한 미륵 부처님 상과 매일 대화를 나누면서 지금 해야 할 생의 임무를 기억할 수 있는 곳. 흔히 말하는 ‘공간의 외주화’ 측면에서 이보다 더 멋진 곳은 없을 것 같았기 …
삶의 친구가 되어준 불교와 명상 그리고 만다라
신옥선 가천대학교 특수치료대학원 미술치료학과 2학기, 대원아카데미 동문
부처님께서는 삶은 고(무상)라는 것을 받아들여야 행복에 이를 수 있다고 하셨다. 이것을 알지 못하고 ‘삶은 행복해야 한다’는 생각으로 가득 찼던 나이에 불교를 만났다. 삶은 행복해야 하는데 어찌하여 힘든지 도무지 알 수 없었고, 나의 생각과 다른 것은 이해할 수 없는 시절이었다. 그때 찾은 것이 불교였고 위빠사나 명상과 지금의 대원아카데미였다.
대원아카데미에서 공부하면서 미술 치료와 만다라에 관심을 가지게 되었다. 만다라는…
불교에 대한 신비주의적 이해를 넘어
엄준섭 미국 콜롬비아대학교 대학원 동아시아 언어·문화학과 석사과정 1학기
어린 시절의 우리 집은 여러 종교의 에토스가 공존하는 가정이었다. 어머니는 성당을 다니셨지만, 불교 수행에 관심이 깊으셨던 아버지와 함께 늘 명상을 하셨다. 집 거실에는 성모 마리아상이 있었지만, 매년 부처님 오신 날에는 가족 모두 집 근처 용화사를 찾아 참배하고는 했다.
이런 개인적 배경 때문인지 대학에 들어가서는 비교종교학이나 그 안에서 탐구되는 종교적 경험이라는 주제에 관심을 가지게 되었다. 그중에서도 궁극적 실재와의 합일 …
종교와 미신- 어디까지 미신으로 볼 것인가
윤원철 서울대학교 종교학과 명예교수, 대구경북과학기술원 초빙석좌교수
우리는 일상의 대화에서 “미신”이라는 말을 사용하는 데 그다지 큰 어려움을 느끼지 않는다. 미신이란 게 무엇이며 우리가 접하는 현상들 중에 어떤 것이 미신이고 어떤 것은 아닌지 너도나도 어느 정도 분명하게 알고 있다고 생각한다. 실제로 대화에서 그 말을 쓸 때 상대방도 대체로 알아듣고 의미 전달이 나름 원활하게 이루어진다.
우리는 대개 미신이라는 개념은 종교와 밀접하게 관련이 있으면서도 종교로 인정되지 않으며 종교와는 구별되는…