월간 불교문화

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조오현 스님의 시 세계 - 속리(俗理)를 훌쩍 떠난 시｜문학으로 읽는 불교

조오현 스님의 시 세계 속리(俗理)를 훌쩍 떠난 시
문태준 시인

“삶의 즐거움을 모르는 놈이/ 죽음의 즐거움을 알겠느냐.// 어차피 한 마리/ 기는 벌레가 아니더냐.// 이 다음 숲에서 사는/ 새의 먹이로 가야겠다.”

인용한 시는 설악당(雪嶽堂) 무산(霧山) 조오현 스님의 시 「적멸을 위하여」이다. 스님의 법호는 설악, 법명은 무산, 속명은 조오현이었다. 이 시는 단연 장대한 안목을 보여준다. 이 세상에 작고 변변치 않고 보잘것없는 생명은 없을 것이다. 그리하여 “기는 벌레”는 미물이 아니다. 인간과 등가(等價)의 성스러운 생명이다. 사람…

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생각 쉬어 가기 | 선시 감상

매화 한 가지에 새 달이 돋아오니

달에게 묻는 말이 매화의 흥을 네 아느냐

차라리 내가 네 몸 되면 가지가지 돋으리라
- 작자 미상

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생각 쉬어 가기 | 선시 감상

자계(自誡, 스스로 경계함)

정한 뜻도 없이 유유자적하며

시간을 아낄 줄도 모르니

경론을 공부한다고 말은 하지만

눈이 담장을 마주하고 있음을 어찌 알리오?

- 대각 국사 의천(1055~1101)

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생각 쉬어 가기 | 선시 감상

우매(友梅)
깊은 뜻을 함께하는 마음 누가 능히 기뻐할까?

눈 속에 맑은 향기 방 안까지 풍겨오네.

집 앞에 있는 소나무와 대나무만이

그와 함께 서리와 추위 이겨내는구나.

- 나옹선사(1320~1376)

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눈사람 | 문태준 시인이 고른 <마음으로 듣는 불교 시 한 편>

정호승 시인은 1950년 경남 하동에서 태어나 대구에서 성장했다. 1972년 『한국일보』 신춘문예에 동시, 1973년 『대한일보』 신춘문예에 시로 등단했으니 시인으로 살아온 지 올해로 50년을 맞았다. 시인은 최근에 펴낸 시집에 실린 ‘시인의 말’에서 “썩어가는 모과향은 모과의 영혼의 향기다. 내 육신은 늙어가도 내 영혼만은 시의 향기로 가득 채워지기를 소망해본다”라고 썼다.
시 「눈사람」은 세상의 속악(俗惡)한 인심에 대해 적고 있다. 눈사람을 세워놓고도 사람들은 다툰다. 맛의 감각을 즐기기 위해, 포만감을 얻기 위해, 자산의 증…

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마음의 그림자 | 마음으로 듣는 불교 시 한 편

최하림 시인은 1939년 전남 목포 출생으로 1964년 『조선일보』 신춘문예로 등단했다. 마종기 시인은 최하림 시인의 시 세계에 대해 “메시지가 없는, 그러나 살아 움직이는 생생한 풍경들을 보여주고 있다”고 평했다.
나는 해마다 가을이 되면 이 시를 찾아 다시 읽는다. 이 시를 읽고 나면 비로소 자연과 계절의 가을을 맞이할 자세가 된다. 시인은 가을의 어느 날에 날이 어둑어둑해지자 램프를 켠다. 아주 오래된 램프에서 따스한 빛이 번져와 거실을 밝힌다. 조금 더 어두운 복도에는 작은 할머니의 발걸음 소리가 나지막하게 들려온다. 이 발…

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생각 쉬어 가기 | 2022년 10월

마당을 쓸고 향을 피워 낮에도 문을 닫고 있으니

이 몸은 외롭고 적막하나 이 마음은 한가롭다네.

가을바람에 낙엽 지는 산속 창문 아래서

일 없이 항상 옛 가르침 읽어보네.

- 부휴당 대사(1543~1615)

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생각 쉬어 가기 | 선시 감상

한가위에 달을 보며

밝고 흰 보배가 인간 세상에 있었다면

권세로 다투어 내버려두질 않았겠지.

물에 비친 저 달이 인간 세상 보배였다면

어찌 위에서 비추어 궁벽진 산에까지 이르게 했으리.
- 진각 국사 혜심(眞覺國師慧諶, 1178~1210)

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숨어 사는 뜻은 | 마음으로 듣는 불교 시 한 편

홍신선 시인은 1944년 경기도 화성에서 태어났다. 1965년 『시문학』 추천으로 등단했다. 녹원문학상, 현대문학상, 현대불교문학상, 김달진문학상, 김삿갓문학상, 노작문학상 등을 수상했다.
시인은 이 시를 지금 살고 있는 “가재골 우거에서” 썼다고 밝혔다. 가재골은 마을이 들어서 있는 곳의 지명일 텐데, 왜 시인은 ‘우거(寓居)’라고 했을까. ‘우거’는 임시로 몸을 부쳐 사는 집을 뜻함이요, 자신의 주거(住居)를 낮춰 이른 것일 테니, 이 또한 세상에서 떨어져 숨어서 사는 은거(隱居)의 뜻도 포함되어 있을 테다.
시인은 한적한 가을 …