다시 읽는 선어록
진각은 역대 조사들의 문답과 언구들을 사통팔달 꿰뚫는 가운데서도 중심을 잃지 않고 꼿꼿하게 자신의 견해를 보여준다. 조사로서의 품격을 따진다면 한국 선종사에서 필적할 인물이 없고, 우리나라 조사선·간화선의 종조(宗祖)로 자리매김할 충분한 요건을 갖추고 있는 걸출한 인물이다. (계속)
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사찰에는 재미난 이야기가 숨어있다 / 양주 회암사
회암사는 하늘 아래 가장 귀하게 태어나 가장 고귀한 자리에 앉았던 왕들의 화려한 삶 뒤에 드리워진 짙은 불행함과 억울한 죽음을 위로하며 품어준 곳이다. (계속)
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- 조민기(작가)
남효창 박사의 나무 이야기
씨앗은 자기 한 생애만이 아니라 다른 생명들의 생애와도 맞물려 꿈을 꾸고 있는 작은 생태계의 씨앗이기도 하다.상수리 한 알의 발아도, 이 긴 이야기의 일부다.그리고 나 역시, 이 다양한 숲 속에서 나만의 깨어남을 찾아야 한다. (계속)
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- 남효창(작가)
슬기로운 수행생활
라마의 주된 수행은 대락(大樂)과 공성(空性)에 마음을 두는 것이다. 잠자리에서 눈을 뜨는 순간 그 자리가 곧 만다라이고 천상이라 느끼며 자신을 무한한 하늘 같은 법신(法身)에 머물게 하는 것, 그리고 대락과 공성의 상태에 집중하는 것. 이는 선가(禪家)의 수행과는 차별화된 탄트라의 방식이다. (계속)
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- 함영(작가)
생활 속 불교 용어
얼추
옛날에 사찰을 장식하는 사람은 불화(佛畵)·단청(丹靑)·조각(彫刻)을 모두 혼자서 할 줄 알아야 했다. 이것들을 모두 할 줄 아는 사람을 '금어(金魚)'라고 했다.세 가지 가운데 두 가지를 하는 스님을 가리켜서는 ‘어축(漁軸)’이라고 했다. 사실 두 가지만 잘 해도 대단한 재능이다. 이 어축이 변해서 일을 대강, 대충 할 줄 안다는 '얼추'가 되었다. 그러니까 원래의 뜻으로부터 많이 격하된 셈이다. (계속)
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이 책을 소개합니다
이 책은 명상 수행 중에 겪을 수 있는 구체적인 어려움(예: 번뇌, 졸음, 지루함, 몸의 불편함 등)에 대한 실질적인 해결책을 제시한다. 스님께서는 단순히 "명상하라"고 격려하는 대신, 수행자들이 현실에서 직면하는 문제들을 외면하지 않고 그 원인을 분석하여 극복 방법을 안내한다. (계속)
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- 박경미(프리랜서 번역가)
밑줄 그으며 읽는 책
마음챙김 명상은 생각을 다시 현재로 데려온다. 게다가 명상을 할 때마다 주의력 전환에 도움이 되는 신경 회로가 개발되고 강화된다. 그 결과 우리가 원하는 대상에 집중하는 능력을 키울 수 있다. (계속)
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- 신진욱(동국대 불교대학원 겸임교수)
선에서는 즉심시불(卽心是佛)이라 하여 그 마음이 부처라 했다. 곧바로 지금 여기 당처(當處)에서 곧장 마음을 확인하라. 분별해서 보지 말고, 곧바로 당장 보라. 직심(直心)으로 보라. (계속)
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- 법상 스님(대원정사 주지, 목탁소리 지도법사)