월간 불교문화

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현대 불교에서 보는 사회참여에 대한 해석｜불교와 사회참여

현대 불교의 관점에서 보는 사회참여에 대한 해석
이병욱 중앙승가대학교 강사, 보조사상연구원 원장

불교라고 하면 먼저 떠오르는 것이 무언가 적극적 이미지보다는 소극적 이미지가 강한 편이다. 불교에 대한 일반적 인상은 적극적인 이미지, 곧 사회적 문제에 관심을 갖고 그것을 바로잡기 위해서 자기 목소리를 낸다는 쪽보다는 조금 소극적 이미지, 곧 인생의 무상함을 느끼고 세상에 은둔하고 한가롭게 지낸다는 인상이 강하다. 이처럼 불교가 소극적인 인상을 갖게 된 것은 불교사상의 전반적 기조에 근거한 것이라고 생각된다.
그렇지만 불교에서 사회참여적 요소…

화요열린강좌

일상 속 명상을 통해 ‘온전한 나(참나)’를 만나다 『반려 명상』

일상 속 명상을 통해 ‘온전한 나(참나)’를 만나다
『반려 명상』
성소은 지음, 삼인 刊, 2024명상은 “자기다움을 찾고, 자기다운 삶을 디자인하는 탁월한 도구”성소은의 『반려 명상』은 명상의 일상화를 고민한 결과물이다. 이에 책에서 세부적으로 다루는 명상들을 ‘짝이 되는 동무’라는 뜻의 ‘반려(伴侶)’와 명상을 결합해 ‘반려 명상’이라 칭하고 있다. 명상은 일종의 유행처럼 곳곳에서 소비되고 있다. 이제 SNS에서도 명상의 방법과 효과 등을 쉽게 접할 수 있다. 그렇지만 ‘명상이 무엇인가?’라는 질문에 쉽게 답할 수 있는 사람은…

여시아문

마음챙김의 확립 경 (2) - 『맛지마니까야』 제1권 중에서 ｜다시 읽는 경전

『맛지마니까야』 제1권 중에서 마음챙김의 확립 경 (2)
Satipaṭṭhāna-Sutta

느낌의 관찰[受隨觀]

32. “비구들이여, 어떻게 비구가 느낌에서 느낌을 관찰하며[受隨觀] 머무는가? 비구들이여, 여기 비구는 즐거운 느낌을 느끼면서 ‘즐거운 느낌을 느낀다’고 꿰뚫어 안다. 괴로운 느낌을 느끼면서 ‘괴로운 느낌을 느낀다’고 꿰뚫어 안다. 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼면서 ‘괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다’라고 꿰뚫어 안다. 세속적인 즐거운 느낌을 느끼면서 ‘세속적인 즐거운 느낌을 느낀다’라고 꿰뚫어 안다. 세속을 여읜…

특집

한국 불교의 사회참여 역사와 성찰｜불교와 사회참여

한국 불교의 사회참여 역사와 성찰
박수호 중앙승가대학교 불교사회학부 교수

불교의 사회참여에 대한 개념적 이해 1990년대 이후 한국 불교계에서도 ‘불교의 사회참여’에 대해 많은 논의가 진행되었다. 민주화 이후 급속히 성장한 시민사회와 그들에 의해 전개된 사회운동이 불교계에 투영된 결과였다. 당시 불교계는 이들의 자극을 받아 사회운동을 적극적으로 전개했고, 이런 현상을 일반적으로 불교의 사회참여라고 받아들였다. 다시 말해 한국 사회에서 불교의 사회참여는 1990년대 이후 불교계에 의해 진행된 다양한 사회운동을 지칭하는 것이었고, 이런 인식은…

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책방

한강 작가의 소설 속에 담긴 치유와 깨달음｜정여울 작가의 이럴 땐 이 책을!

한강 작가의 소설 속에 담긴 치유와 깨달음 - 한강 작가의 노벨문학상 수상을 축하하며
한강의 『채식주의자』, 『소년이 온다』, 『작별하지 않는다』 함께 읽기
정여울 작가

끝내 무너지지 않는 인간의 아름다움을 보여주는 한강 작가의 작품들 “내 피부와 힘줄과 뼈가 마르게 하소서, 그리고 내 몸의 모든 살과 피도 함께 마르게 하소서! 나는 그것을 환영하리라! 그러나 나는 궁극의 최종적인 깨달음을 얻을 때까지 결코 이 자리에서 움직이지 않을 것이다.” 『열반경』에서 부처님은 이렇게 말씀하셨다고 한다. 자기 자신의 깨달음뿐만 아니라 모든 중생이 깨…
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건강

무릎이 아프다면 더 걸어라!｜일상 속 건강 지키기

무릎이 아프다면 더 걸어라!
정희섭 한의사, 경희한의원 원장

성장하기 위해서는 필연적으로 거쳐야 하는 과정과 시간이 있다 어릴 적 시골 개울에서 물고기와 가재 잡이를 하면서 거의 모든 시간을 보냈는데 가재를 잡으러 굴을 파거나 돌을 넘기면 불그레한 녀석을 잡느라 집게 발가락에 물리는 아픔은 무던하던 시절이 있었다.
가재의 껍질은 당연히 딱딱하다는 믿음에, 언젠가 말랑한 가재의 촉감은 어린 기억에 적잖은 충격이었다. 탈피의 개념을 모르던 그때 당연히 딱딱하고 반질반질해야 하는 촉감에서 물컹한 느낌은 상식의 파괴로 지금도 기억의 한구석을 차지…
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캠페인

사찰에 가면 나를 만날 수 있다｜2024년 캠페인 "우리 함께해요!"

사찰에 가면 나를 만날 수 있다 - 영어 관광통역 안내사가 제안하는 함께 사찰로 가야 하는 이유
이윤미(이지) 영어 관광통역안내사

“제가 소개할 문화재 중에는 불교와 관련된 것이 많습니다. 한반도의 5,000년 역사 중 불교는 약 1,700년 동안 전해졌으며, 그중 1,000년은 국교로 자리 잡았습니다. 따라서 앞으로의 해설에서 불교가 큰 비중을 차지할 텐데, 종교적 관점이 아닌 역사적 맥락에서 봐주시면 감사하겠습니다.”
내가 국립중앙박물관에서 영어권 여행객들에게 안내를 시작하면서 하는 말이다. 한국 역사와 문화 속에서 불교는 빼놓을 수 없…
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지혜의 숲

생각에 속지 않는 공부｜법상 스님과 함께하는 마음공부

생각에 속지 않는 공부
법상 스님 목탁소리 지도법사

허상인가? 실상인가? 자신의 공부를 돌아볼 수 있는, 혹은 괴로운 온갖 일들에 대해 어떻게 대응하면 좋을지에 대한, 아주 중요한 질문이 하나 있다. ‘이것은 생각(허상)인가? 실상인가?’ 하는 질문!
어떤 한 가지 때문에 괴롭다면, 그것이 생각인지 진실인지를 돌아보라.
한 사람이 욕을 해서 괴롭다면, 그것은 생각일까 실상일까? 당연히 생각이다. 왜 생각일까? 욕을 얻어먹은 그 일은 이미 지나갔고, 과거에 욕먹은 일을 기억하고 생각해야지만 그로 인해 괴로울 수 있기 때문이다.
5분 전에 욕먹은…
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특집

경전에서 보는 불교와 사회참여｜불교와 사회참여

경전에서 보는 불교와 사회참여
이재수 동국대학교 불교학술원 부교수

부처님의 가르침은 경전에 담겨서 시대와 지역을 건너와 오늘날까지 우리에게 전승되었다. 8만 4,000 경전이라 할 만큼 수많은 가르침이 담겨 있다. 이는 연기적 관계에 있는 세상 사람[bahujana, 世人]들과 어울려 살아가는 사회[loka, 世間]에서 함께하는 다양한 행위[共業]를 통해 사회적으로 구현되고 살아난다. 경전에 담긴 가르침을 따라 걷는 길은 외길이 아니라 대중과 함께하는 큰길이다.
부처님은 『중아함경』에서 연기(緣起)를 보는 자는 법(法)을 본다며, 연기를 …
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아름다움이 머무는 곳

남은 가을｜이호신 화가의 지리산 생태 그림 순례

남은 가을
그림/글 이호신 화가

가을은 결실과 함께 비움의 계절 아침 산책길에 낙엽이 쌓여만 간다. 낙엽의 형태와 빛깔이 모두 다름은 저마다의 시간과 무늬를 지니고 있어서이다. “잘 물든 단풍이 봄꽃보다 아름답다”는 말은 성숙의 과정과 인간적 함의가 들어 있다.
시각적으로는 여러 단풍이 어울려 있을 때 더욱 실감 나고 아름답다. 자세히 살펴보면 잎맥마다 지나온 계절의 실핏줄과 바람이 생사(生死)의 노래를 들려준다.
텃밭도 거의 비었다. 폭염에 여러 작물이 아쉬웠지만 고추 농사는 만족할 만하다. 잔디 마당에 널린 태양초의 붉음이 정열적이다…
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