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나의 염불 수행기｜염불
나의 염불 수행기
윤종훈 디지털대원아카데미 학생
아내의 임신 계기로 관세음보살 염불 기도 시작 염불(念佛) 수행이란, 불보살님의 명호를 지성껏 불러서 자신의 소원을 이루기 위한 수행이다. 마치 배고픈 갓난아이가 자꾸 칭얼거려 어머니의 젖을 빨게 되듯이. 그래서 어쩌면 이 수행은 자연스럽고 본래적인 특성을 지니기 때문에 누구나 쉽게 할 수 있는 것이다. 단지 간절함만 있다면….
결혼한 지 한 해가 가까워오는 어느 날 저녁, 나는 지친 몸을 이끌고 직장에서 퇴근을 했다. 그런데 평소와는 다른 아내의 수심에 찬 얼굴을 보고 그 이유가 궁금해졌다…
선수행으로서의 염불선 ｜염불
선수행으로서의 염불선
이덕진 한국문화콘텐츠연구원 원장
자력 불교인 선종과 타력 불교인 정토종이 탄생한 이유 인도 불교와는 달리 국가 불교의 성격을 강하게 지닌 중국 불교는 불교 황금시대인 수·당대 이후 활발한 불교 활동이 차차 자취를 감추게 되면서 다만 선종과 정토종만이 겨우 명맥을 유지하고 있었다.
이렇게 된 데에는 기왕의 불교가 지나치게 이론 중심인 데다 가진 자 중심이었기 때문이다.
대표적인 대승 교학 경전인 『화엄경』이나 『법화경』 등은 글을 읽을 수 없었던 기층 민중에게는 그 교리에 접근하기도 그 교리를 이해하기도 힘들었다.
그렇지만…
서울 강남에서 하늘이 가장 높고 깊은 곳, 서울 봉은사 명상길｜치유의 숲, 사찰림을 가다
서울 강남에서 하늘이 가장 높고 깊은 곳 서울 봉은사 명상길
글/사진 은적 작가
도심 절집의 자비심, 보살심이 느껴지는 ‘봉은사 명상길’ 1552년(조선 명종 7) 8월, 봉은사 앞 벌판은 인산인해를 이루었습니다. 승과(僧科)에 응시하기 위해 수천 명이 모여들었기 때문입니다. 958년(고려 광종 9) 과거제와 함께 시행되었으나 조선 시대에 들어 폐지된 승과가 다시 열린 것입니다. 그 광경이 실로 장엄했던 모양입니다. 하나의 지명으로 역사에 새겨질 정도였으니까요. 그 이름이 바로 ‘승과평(僧科坪)’입니다. 그 벌판은 지금 빌딩 숲으로 바뀌었…
윤회를 말하다 『윤회』｜이 책을 소개합니다
윤회를 말하다
대원불교학술총서 『윤회』
윤희조 『윤회』 번역자
윤회란 무엇인가 붓다는 그날 밤 깨달음을 얻는다. 9시경에 자신의 전체윤회를 본다. 그리고 12시경에 타인의 마음과 전체윤회를 본다. 그리고 3시경에 번뇌가 다하게 된다. 붓다의 문제의식에 입각해서 붓다의 깨달음을 보아야 한다. 붓다는 괴로움의 소멸, 즉 생로병사를 끝내고 싶었다. 그러기에 생로병사의 원인을 알아야 했고, 그 원인이 윤회에 있다는 것을 보게 된다. 지금 이생의 원인을 제거하는 것만으로 괴로움을 제거할 수 없다는 것을 알게 된다. 붓다는 자신의 전체윤회를 보게 …
선재동자 선지식 만남과 「보현행원품」 - 『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』 「입법계품」 제2권 ｜다시 읽는 경전
『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』 「입법계품」 제2권
선재동자 선지식 만남과 「보현행원품」 - 덕운 비구
<선재동자> 묘봉산에 올라서 그 산의 정상에 동서남북과 사유 상하로 관찰하고 찾으면서 덕운 비구를 친견하고자 갈망하였다. 칠일을 지나서 저 비구가 다른 산의 정상에서 서서히 경행하는 것을 보고 난 다음, 찾아가서 그의 발에 정례하고 오른편으로 세 바퀴 돌고 그의 앞에 머물러서 이와 같은 말을 하였다.
“성자이시여! 제가 이미 먼저 아뇩다라삼먁삼보리심을 발하였습니다. 그러나 아직 알지 못하겠습니다. 보살이 어떻게 보살도를 배우…
염불은 어떻게 시작되었고 어떤 종류가 있나｜염불
염불은 어떻게 시작되었고 어떤 종류가 있나
원영상 원광대학교 원불교학과 교수
염불만큼 민주적인 신앙과 수행은 없을 것 염불만큼 민주적인 신앙과 수행은 없을 것이다. 국가와 인종, 시간과 장소, 사회적 지위 계급의 고하를 막론하고 남녀노소 누구나 입과 마음으로 ‘나무아미타불’을 외게 되면 이생에서의 깨달음은 물론 사후에도 왕생극락하는 공덕을 쌓을 수 있다. 실제로 동아시아의 불교권은 조사들의 거봉 같은 가르침 아래 수많은 계곡과 골짜기에서는 민중의 염불을 동반하는 정토사상이 토대가 되었음은 재론의 여지가 없다. 매일매일 삶의 환경이 극적으로…
눈길에서｜이호신 화가의 생태 그림 순례
눈길에서
그림/글 이호신 화가
눈, 그 흰 여백의 길을 걸어보라 지구촌에 내린 첫눈은 언제였을까?
그 태초를 떠올리면 하늘과 땅의 만남이 새삼스레 거룩해진다. 까마득한 그날 광야의 어둠 속 달빛 아래 초인이 눈길을 걸어오는 꿈을 꾸어도 본다. 그 눈을 맞았을 새떼들의 나래 짓과 환희의 세상을.
내 삶에도 첫눈 같은 일이 있었다면 아주 어릴 적 흰 도화지를 마주한 한 소년의 모습이라고 말하고 싶다. 그 후 어느 눈 내린 날 시절 인연에 감읍하며 고백하기에 이르렀다.
처음 당신을 만난 날을 잊을 수 없습니다. 텅 빈 내 영혼의 백지 위로 걸어온 …
고통에 맞서 싸우는 인간의 아름다움｜정여울 작가의 이럴 땐 이 책을!
고통에 맞서 싸우는 인간의 아름다움
원영 『이제서야 이해되는 불교』, 장영희 『삶은 작은 것들로』, 박완서 『한 말씀만 하소서』
정여울 작가. 『데미안 프로젝트』 저자
◦ 인간의 욕망을 날카롭게 풍자한 불교 속 이야기,
『이제서야 이해되는 불교』
수많은 고통의 늪을 통과하는 것이 우리들의 인생이지만, 고통의 한가운데서도 빛을 찾는 것이 인생의 아름다움이기도 하다. 그런데 우리는 때로 ‘나를 구원하는 빛’이 아니라 ‘나를 파괴하는 빛’에 일희일비하기도 하는 어리석음을 저지르기도 한다. 원영 스님의 『이제서야 이해되는 불교』를 …
시간 여행에서 지금으로 돌아오기｜법상 스님과 함께하는 마음공부
시간 여행에서 지금으로 돌아오기
법상 스님 목탁소리 지도법사
시간 여행, 생각 여행에서 돌아오라 시간이라는 환상에 끌려가지 말라. 시간은 오로지 생각 속에서만 활동할 수 있다. 생각이 없으면 시간이 있을까? 지금 이 순간을 생각할 수 있는가? 없다.
당신이 지금 여기라는 온전한 실재에 있을 때, 거기에 시간은 없다. 생각도 없다. 그러나 생각하고 있을 때, 그때 당신은 시간 속에서 헤매고 있다. 과거나 미래의 어느 순간, 여기가 아닌 어떤 다른 공간 속을 헤매느라 ‘지금 여기’라는 유일한 진실을 놓치고 있다. 그것이 바로 우리 삶의 현주소다…
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