마음을 운전하는 법: 계·정·혜라는 ‘기술’
- [다시 듣는 강의] 제3회 대원청년 워크숍 명상 강의
마음도 ‘기술’이 있어야 다뤄집니다운전을 전혀 하지 못하는 사람이 갑자기 운전대를 잡는다고 해서 곧바로 운전이 되지는 않습니다. 차문을 여는 법부터, 의자를 조절하는 법, 백미러를 맞추는 법, 시동을 켜는 법, 엑셀과 브레이크를 밟는 법을 배워야 합니다. 좌·우회전 깜빡이, 추월, 유턴, 주차처럼 상황마다 필요한 기술도 익혀야 하지요. 결국 운전은 ‘원리’에 맞게 기술을 배우고, 반복해서 연습할 때 몸에 붙습니다.마음도 다르지 않습니다. “빨리 가고 싶다”는 마음만으로는 차가…
도대체 무엇이 부족한가?
- 법상 스님과 함께하는 마음공부
이토록 평범한 깨달음이라니공기는 너무 흔해서 공기를 코로 들이 마시기 위해 그 어떤 노력을 할 필요도 없고, 그것을 지속시키기 위해 애쓸 필요도 없다. 물은 너무 심심해서, 탄산음료나 커피 같은 마실 것들에 비해 별로 감흥을 주지 못한다.그러나 공기나 물처럼, 존재의 가장 핵심적인 것들은 심심하고, 있는 듯 없는 듯하며, 아무것도 아니게 느껴진다. 바로 깨달음, 자성, 불성, 진리라고 하는 이것도 비슷하다. 너무 당연하고 특별할 것이 전혀 없어서, 아이러니하게도 더없이 특별하기도 하다. 이것은 공기…
이미 켜져 있는 내 안의 등불을 만나기까지
- 나의 수행 이야기
인공지능의 시대에 더 이상 궁금한 것도 알아야 할 것도 없어졌음을 실감한다. 비우고 또 비워야만 체득할 수 있다는 깨달음의 세계. 모든 것이 분별이고 생각이지 깨달음은 아니라고 하셨던 부처님의 진리. 이제는 배운 것을 내려놓고 아는 것을 버리고 오직 모를 뿐이라는 세계로 나아가야 하리라. (계속) 원문 전체 보기
- 채원(요가 명상가)
생각과 생각 사이, 그 찰나의 고요한 바르도에서 · 소남 린포체 편
- 슬기로운 수행생활
서구인들은 공성을 이해한다고 하면서도 내생을 믿지 못하지만, 한국인들은 굳이 설명하지 않아도 삶과 죽음이 이어져 있다는 것을 마음으로 느끼는 게 있어요. 유전자 속에 흐르는 정서와 수행의 전통을 지키는 건 중요해요. 그 토양 위에 본질을 꿰뚫는 수행을 더한다면 더 확고한 성취가 있을 겁니다. 그런데 한 본존을 제대로 알면 천 가지 본존을 몰라도 모두 알게 된다는 말이 있어요. 그만큼 많은 부처님을 모시고 많은 수행을 하기보단 한 가지를 하더라도 그 본질을 꿰뚫어 마음으로 연결하는 것이 무엇보다 중요합니다.” (…
스님의 따뜻한 차 한 잔, 관세음보살 가피로 피워낸 금강 신심
- 나의 신행일지
힘든 현실에 지쳐 찾아간 산사에서 내원암 스님과 운명적 만남
아들 사고와 남편 투병에도 불교대학 4년 개근하며 교리 공부
부처님 가피로 가족 모두 평안… 불법 전하고 봉사하면서 회향 (계속) 원문 전체 보기
- 안승옥(미묘법)
감정을 어떻게 다스려야 할까?
- 싸우지 않고 자유로워지는 법
당신이 감정을 지배하려 들지 않을 때, 비로소 감정도 당신을 지배하기를 멈춘다. 좋은 하루든, 나쁜 하루든 상관없다. 모든 감정을 있는 그대로 안아줄 때, 당신은 비로소 자기 삶의 진정한 주인이 될 수 있다. (계속)원문 전체 보기
- 신진욱(동국대 불교대학원 겸임교수)
명상의 원리 - 사띠 수행으로 가는 길
- 재가자의 바라밀다
사띠가 지속되면 우리는 경험을 자동 반응이 아닌 새로운 시각으로 관찰하게 되고, 그로부터 통찰이 일어난다. 그러므로 사띠와 위빠사나는 특정 명상 테크닉을 가리키는 말이 아니라, 수행을 통해 드러나는 정신 작용이며 인식 구조의 점진적 변형을 가리키는 개념이다. (계속) 원문 전체 보기
- 남시중(미국 변호사)
수행의 출발은 왜 소식(少食)인가
- 몸의 조건에서 시작되는 ‘깨어 있음(sati)’ [재가자의 바라밀다]
불교에서 말하는 소식은 무조건 굶거나 음식의 양을 극단적으로 줄이라는 뜻이 아니다. 그것은 내 몸이 실제로 필요로 하는 에너지 이상을 취하지 않는 것, 다시 말해 생리적 균형 상태를 유지하는 식사 방식이다. (계속) 원문 전체 보기
- 남시중(미국 변호사)
