월간 불교문화

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불교란 무엇인가 | 불교, A에서 Z까지

불교란 무엇인가
화령 정사 불교총지종 정사, 보디미트라 ILBF회장

불교란 무엇인가? 불교를 한마디로 설명하기에는 무리가 있다. 불교는 그 역사성과 지역성, 그리고 교리의 다양함으로 인해 보는 각도에 따라 할 말이 너무 많은 종교이기 때문이다. 불교는 인류 역사상 그 유례가 없는 큰 깨달음을 얻은 샤카무니 붓다로부터 시작되었다. 그것이 2,500여 년 전 일이다. 종교의 보수성을 감안하더라도 한 종교가 2,500년을 이어져 내려오는 동안 많은 변화가 있었으리라는 것은 짐작하고도 남는다. 그리고 이렇게 긴 세월 동안 발상지인 인도를 벗어나…

문화산책

봉준호 감독의 첫 장편 영화 '플란다스의 개' | 영화 속 불교

봉준호 감독의 <플란다스의 개>
모순을 비웃지만 그래도 안아주는 세상
송인자 소설가

대한민국의 각종 매체는 봉준호라는 이름으로 도배를 했다. 그의 영화 <기생충>은 한국 영화사 100년이 되는 해인 2019년에 제72회 칸영화제에서 심사위원 만장일치로 최고상인 황금종려상에 선정되었다. 국내에서도 천만 관객을 모았으며 세계 각국에서 200여 개의 상을 수상했다. 특히 2020년에는 미국 아카데미 시상식에서 4관왕을 차지하며 다시 한번 세상을 놀라게 했다. 각본상, 국제영화상, 감독상, 작품상, 그야말로 알짜 상을 모조리…

마인드풀니스

길 위의 명상 | 아름다움이 머무는 곳

느낌을 느끼다
이태훈 여행 칼럼니스트, 여행연구소 소장

‘느낌’이란 몸과 마음, 그리고 영혼이 모두 섞여 있는 감성과 이성의 오묘한 결정체다. 느낌이라는 단어를 생각할 때 실로 형언할 수 없는 다양한 느낌이 일어난다. 객관적 실체를 두고도 사람마다 느낌은 천차만별로 달라지니까. 그래서 인도 민중문학의 아버지로 불리는 카비르는 “느낌은 어떠한 언어로도 표현할 수 없고, 언어로 표현하려는 것조차 잘못 된 것”이라고 하지 않았던가?지금 감자만 한 함박눈이 내리는 들판에 홀로 서 있는 자작나무 한 그루를 보고 있다고 생각해보자. 우리의 머릿…

한국의 사찰

경기도 남양주 봉인사의 세존 사리탑은 지금 어디에 있을까 | 스토리텔링 사찰 속으로

봉인사 세존 사리탑은 지금 어디에 있을까?
손신영 (사)한국미술사연구소 책임연구원

광해군 생모의 원찰이었던 봉인사 경기도 남양주 봉인사는 애초 광해군의 생모 공빈 김씨의 원찰이었다. 광해군이 집권 2년 차에 후궁 신분으로 요절한 어머니를 왕비로 높이고, 무덤을 왕릉으로 만들면서, 인근 봉인사를 원찰로 삼았다. 광해군 원찰이 된 것은 이로부터 120년 뒤인 영조대왕 때이다.
궁궐을 화려하게 지은 것이 폐위 사유가 되었던 광해군이기에, 생모의 무덤과 원찰에도 최고 기량을 발휘하도록 했음은 가히 짐작할 만하다. 능에서 묘로 강등된 공빈 김씨 무덤…

캠페인

‘과다’ 육식이 우리 모두를 죽입니다 | 캠페인 “육식을 줄이자”

‘과다’ 육식이 우리 모두를 죽입니다
남시중 미국 변호사

- 캠페인을 시작하며 - 몸과 마음을 살리는 불교의 생명사상은 지구 살리기의 출발입니다. 『불교문화』는 2021년 ‘육식을 줄이자’라고 제안하는 캠페인을 시작합니다. 단순히 먹는 양에 대한 집착이나 완전 채식을 고집하는 게 아닙니다. 쾌락을 위해 생명체를 고문 학대하고 죽이는 과다 육식을 자제하자는 호소입니다. ‘과다’ 육식은 우리 모두를 죽이는 일입니다. 먼저 『불교문화』 독자 여러분부터 ‘육식을 줄이자’는 이 캠페인에 동참해 자신의 건강과 지구 환경을 동시에 지키는 데 …

특집

믿음이란 무엇인가 종교적 믿음의 두 유형 | 믿음 1

믿음 1
믿음이란 무엇인가종교적 믿음의 두 유형
한자경 이화여자대학교 철학과 교수

믿음은 앎이 아니다. ‘대한민국의 수도는 서울이다’ 또는 ‘물은 H₂O이다’에 대해 우리는 ‘안다’고 말하지 ‘믿는다’고 말하지 않는다. ‘어떤 것이 어떠어떠하다’라는 명제적 내용, 경험적 사실을 확실하게 알지 못할 때, 그래서 개인적 의견의 방식으로 추측하거나 짐작할 때 우리는 ‘믿는다’고 말한다. 이런 믿음은 사실 여부를 확인할 수 있고 따라서 참이나 거짓으로 판가름 날 수 있는 경험적 내용에 대한 믿음으로 일종의 의견, 추측, 짐작에 해당한다. 이런…

특집

불교에서 보는 믿음 | 믿음 2

믿음 2
불교에서 보는 믿음
- 의심의 해소에서 비롯되는 믿음, 붓다의 삶을 성취하는 믿음
석길암 동국대학교 경주캠퍼스 불교학부 교수

불교는 믿음의 종교인가 붓다는 경험되어지지 않고 합리적으로 논증되지 않는 사실에 대해 그 진실성을 주장하는 태도들에 대해 대단히 비판적이었다. 붓다의 가르침은 주체와 객관의 관계성에 대한 인식(지각) 과정을 중심으로 구성된 것이었고, 그의 가르침에는 어떤 인식되지 않는 세계에 대한 관념 등에 대한 진술이 배제되어 있었다. 그의 가르침은 세계에 대한 그릇된 인식, 그 그릇된 인식의 오류를 수정하는 체계로 구…

특집

정토불교에서의 믿음 | 믿음 3

믿음 3
정토불교에서의 믿음
보광 스님 동국대학교 명예교수

신심과 원력의 중요성 부처님은 출가자들에게는 수행 중심의 정법(正法)을 당부하며 아라한이 되라고 했고, 재가자들에게는 호법(護法)을 당부하며 교단을 외호하도록 했다. 또 삼보를 공양하고 부모의 은혜에 보답하며 가난한 사람에게 베풀어 복을 얻도록 하는 복전(福田)을 가르쳤으며, 이를 통해 생천(生天), 즉 극락왕생(極樂往生)한다고 했다. 초기 불교의 복전으로 인해서 생기는 생천의 결과가 대승불교에서는 왕생사상(往生思想)으로 발전했다. 초기 불교는 역사적인 석가모니 부처님만이 유일…

특집

유신론적 믿음관 기독교에서의 믿음 | 믿음 4

믿음 4
유신론적 믿음관- 기독교에서의 믿음
이영환 이화여자대학교 철학과 교수

이 글은 기독교인이자 철학자로서 신을 믿는다는 것이 무슨 의미인지를 설명하는 다분히 자기 고백적인 글이다. 우선 글을 시작하기에 앞서 필자는 신학을 전공하지도 않았고 필자의 기독교 이해가 다수의 기독교인들을 대표할 수 있다고도 생각하지 않는다는 점을 먼저 밝힌다. 다만 합리적 근거에 따라 사고하는 것을 삶의 근간으로 삼는 철학자가 단지 신의 존재뿐 아니라 신의 성육신(예수가 신이라는것), 죽음과 부활 등 사뭇 합리성의 기준으로는 받아들이기 힘든 것을 믿는다는…

특집

현대 심리학의 관점에서 보는 믿음 | 믿음 5

믿음 5
현대 심리학의 관점에서 보는 믿음
권석만 서울대학교 심리학과 교수

인간은 손을 꼭 움켜쥐고 태어난다. 신생아는 손에 닿는 모든 것을 반사적으로 붙잡고 움켜쥐는 행동을 한다. 이러한 잡기 반사(grasping reflex)는 위험을 피해 달아나는 어미를 꼭 붙잡고 있어야만 생존할 수 있었던 진화의 흔적으로 여겨지고 있다. 인간은 위험이 산재한 세상에서 홀로 생존할 수 없기 때문에 자신을 보호해줄 강력한 존재를 찾아 꼭 붙잡고 의지하려는 집요한 욕구를 지니고 있다. 믿음은 심리적인 붙잡음이다. 의존할 대상을 심리적으로 붙잡고 그에…

특집

불교와 기독교에서 믿음의 의미 | 믿음 6

믿음 6
불교와 기독교에서 믿음의 의미
앨프리드 블룸 하와이대학 명예교수

최근 불교와 기독교 간 쟁점에 대해 의견을 달라는 부탁을 받았다. 특히 ‘믿음(faith)’이라는 용어를 불교에서 써도 괜찮은지를 물었다. 서양에서 ‘믿음’은 기독교적 의미를 띠고 본질적으로 인격신에 대한 믿음을 의미한다. 이는 은총과 구원, 천국과 지옥 등의 다른 기독교 개념에도 적용되지만 다른 종교 전통과의 논의에선 좀 느슨하게 용어를 사용하는 편이다. 업(karma)과 윤회(transmigration)가 미국인의 언어와 사고에 최근 몇 년 사이 스며들어 …

경전

『금강경』이란 어떤 경전인가 | 현대적으로 이해하는 불교 경전 길라잡이

『금강경』 (1)
『금강경』이란 어떤 경전인가
원빈 스님 송덕사 주지, 행복문화연구소 소장

『금강경』의 시작 한국 불교는 『금강경』을 참 좋아합니다. 대한불교조계종의 소의경전이기도 하기에 이 경전의 뿌리를 살펴보는 것은 중요합니다. 『금강경』의 시작에 대한 가설은 두 가지 갈래로 나뉩니다. 전통적 중국 『금강경』식 가설과 현대적 인도 『금강경』식 가설로서, 이 중 전통적인 관점은 중국 불교의 교상판석을 근본으로 합니다. 대표적 교상판석으로 손에 꼽히는 천태지의 스님의 오시교판은 대소승 경전을 모두 부처님의 직설로 여기는 것이 특징입니다…

과학

진화론으로 이해하는 불교 | 생명과학으로 이해하는 불교의 이치

생명과학으로 이해하는 불교의 이치 1
진화론으로 이해하는 불교
다윈의 진화론은 연기(緣起)의 진화론
유선경 미국 미네소타 주립대학교 철학과 교수

우리는 진화의 산물이다. 우리 조상이 지구라는 환경에 적응해 살아남아 자손을 번식하고 노화하고 사멸하고, 그 자손이 다시 환경에 적응하며 다음 세대를 번식하고 노화하고 사멸하는 진화의 기나긴 역사가 지금 여기에 있는 우리들에 투영되어 있다. 우리가 진화의 역사다. 현재 지구에 생존하고 있는 모든 생명체들도 그들의 조상들이 이룬 거대한 진화 과정의 결과물이다.여기서 ‘진화’란 18세기까지 자연과학…