암도 치료하는 웃음, 억지웃음도 효과 있다｜일상 속 건강 지키기
암도 치료하는 웃음, 억지웃음도 효과 있다
한광일 한국열린사이버대학교 석좌교수
우리가 살아가며 중요하다고 생각하는 목표가 보통 건강, 행복, 성공이다. 그러나 결론부터 말하면 건강 없이는 행복도 성공도 소용없다.
어느 80세 어르신의 인생을 함께 회고해본 적이 있다. 잠자는 데 26년, 일하는 데 21년, 식사하는 데 6년, 기다리는 데 6년이 걸린 반면, 웃는 데 보낸 시간은 겨우 10일(1일 30초 가정, 80년 수명)이었다. 인간답게 살려면 웃으면서 건강을 챙겨야 하는데 말이다.
누구나 생로병사하지만 건강하게 장수하려면 체온 관리가 중…
<명상 연습> 호흡 알아차리기
호흡 알아차리기
명상은 호흡을 토대로 하여 알아차림을 증대시킬 수 있도록 부처님에 의해 특별히 고안된 것이다. 우리는 누구나 늘 호흡한다. 호흡은 언제 어디서나 매 순간 명상에 사용할 수 있다. 호흡은 누구나 쉽게 이용할 수 있는 주의 대상이며, 우리에게 닻의 역할을 한다. 이 연습에서 조심스럽게 몸에서 호흡을 알아차려 보자. 이렇게 연습하다 보면 마음이 산만해지지 않고 호흡과 하나 되는 자신을 발견하게 될 것이다.
1. 명상을 할 수 있는 편안한 장소를 찾는다. 보통은 두 다리를 교차시켜 앉은 자세를 추천한다. 그러나 등을 바닥에…
구업 소멸을 위한 불교 심리 치료와 묵언 수행｜불교와 거짓말, 구업(口業)
구업 소멸을 위한 불교 심리 치료와 묵언 수행
윤희조 서울불교대학원대 불교학과 교수
정어(正語) 부처님께서 설하신 팔정도 수행은 코끼리 발자국에 비유된다. 나머지 모든 수행법을 포함하기 때문이다. 팔정도를 제외한 「삼십칠조도품」에는 정어, 정업, 정명이 없다. 어업명(語業命)으로 인해서 팔정도 수행은 나머지 어떤 수행법보다 포괄적이게 된다.
어업명은 인간의 모든 유위법을 대표한다고 할 수 있다. 어(語)는 당연히 말로 짓는 업을 말하고, 업(業)은 행동으로 짓는 업을 말하고, 명(命)은 사회적 관계에서 짓는 업을 말한다. 팔정도 수행에서는 …
올 때는 오도록, 갈 때는 가도록｜법상 스님과 함께하는 마음공부
올 때는 오도록, 갈 때는 가도록
법상 스님 목탁소리 지도법사
올 때는 오도록 하고, 갈 때는 가도록 하라 세상 모든 것은 왔다가 간다. 올 때가 되면 오고, 갈 때가 되면 간다. 저마다 자기가 와야 할 때 정확히 오고, 갈 때가 되면 정확하게 돌아간다.
계절도, 밤과 낮도, 바람도, 구름도, 사람도, 인연도, 일도, 돈도, 명예도, 건강도, 모든 것이 전부 다 인연 따라 왔다가 인연이 다하면 반드시 가고야 만다.
그것이 세상의 법칙이다. 이를 생사법(生死法), 생멸법(生滅法)이라고 한다. 생겨난 모든 것은 멸할 수밖에 없다는, 제행무상(諸行…
우리는 도덕적 우주의 중심이 아니다, 사무량심(四無量心)과 그 의미
우리는 도덕적 우주의 중심이 아니다 사무량심(四無量心)과 그 의미
제이 L. 가필드 본지 편집위원, 스미스 칼리지 철학과 석좌교수
모든 개인이 각자의 도덕적 우주의 중심에 있다는 착각 불교 수행에서는 더 나은 삶을 살고, 고통을 유발하기보다 완화하기 위해 허상을 극복하고자 노력한다. 이러한 허상들은 많은 경우 우리가 진화해오면서 본능적으로 지니게 된 것이며, 불교 이론에 따르면 무시(無時) 이래로부터 우리 안에 존재하던 것이다. 그러나 이러한 허상이 자연적이라고 해서 좋은 것은 아니다. 오히려 자연적인 정신 질환에 가까우며, 사성제 중 두 …
우리, 명상으로 마음 운동할까요?｜2024년 캠페인 "우리 함께해요!"
우리, 명상으로 마음 운동할까요?
강혜영 마음운동장 대표
◦ 흔들리는 마음 달래고자 일심으로 모인 20~30대 매주 수요일 저녁 7시 반, 합정역 인근 6명 남짓 들어가는 공간에 모여 우리는 함께 명상을 한다. 소모임을 개설한 지 3개월, 회원은 45명이다. 대부분 20~30대로 구성된 모임은 차담으로 시작해서 차드 멩 탄의 『너의 내면을 검색하라』와 같은 명상 관련 책을 바탕으로 명상에 대한 정보를 나누고, 책에 나온 명상 방법을 함께 실습하며 소감을 나눈다. 때로는 인근 공원으로 나가 걷기 명상을 하고 이런저런 이야기를 나눈다.
우리들…
두 가지 행복｜『앙굿따라 니까야』 제1권 「둘의 모음」 ‘제7장 행복’ 중에서
『앙굿따라 니까야』 제1권 「둘의 모음」 ‘제7장 행복’ 중에서
두 가지 행복
재가 경 “비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가? 재가의 행복과 출가의 행복이다. 비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데 출가의 행복이 뛰어나다.”
감각적 욕망 경 “비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가? 감각적 욕망에서 오는 행복과 출리(出離)에서 오는 행복이다. 비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데 출리에서 오는 행복이 뛰어나다.”
재생의 근거 경 “비구들이여…
현대 미디어에 나타난 구업의 문제｜불교와 거짓말, 구업(口業)
현대 미디어에 나타난 구업의 문제
김동률 서강대학교 기술경영대학원 교수
영화 <올드보이>에서 보여준 구업의 문제 한국 영화를 한 단계 끌어올렸다는 박찬욱 감독의 <올드보이>는 잔혹한 영화다. 이유도 모른 채 15년 동안 사설 감옥에 갇혔다가 풀려난 남자는 자신이 갇힌 이유를 추적하는데, 그 실마리는 ‘왜 하필 15년인가’에 있었다. 감금당할 당시 어린아이였던 자신의 딸이 성인 여성이 되기까지 필요한 시간이었던 것. 딸을 알아보지 못한 남자는 자신의 딸과 연인 관계가 되는, 마치 오이디푸스(남녀의 관계로 보면 엘렉트라가…
비구니 스님들이 가꾼 ‘마음의 정원’ 진관사와 정갈한 숲｜치유의 숲, 사찰림을 가다
삼각산 서쪽 기슭, 비구니 스님들이 가꾼 ‘마음의 정원’
진관사와 정갈한 숲
글/사진 은적 작가
진관사 초입의 아미타불. 본디 그곳에 있었던 듯한 바위에 감실처럼 배경을 만들어 부처님을 돋을새김했다. 친근한 모습으로 절로 드는 이들을 맞이한다.
한국인에게 산은 단순한 지리 공간이 아닌 민족의 시원이자 유사 이래 삶의 터전 우리나라에서 가장 깊고 너른 산골은 어디일까요? 매우 주관적인 판단이 개입된 질문이므로 수많은 대답이 가능할 것 같습니다. 뜸 들일 것 없이 답하겠습니다. ‘서울’입니다.
서울은 두 겹 산으로 둘러싸인 도시입니다. 북악산(북)·…
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