『앙굿따라 니까야』 제1권 「둘의 모음」
‘제7장 행복’ 중에서
두 가지 행복
재가 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
재가의 행복과 출가의 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
출가의 행복이 뛰어나다.”
감각적 욕망 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
감각적 욕망에서 오는 행복과 출리(出離)에서 오는 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
출리에서 오는 행복이 뛰어나다.”
재생의 근거 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
재생의 근거에 바탕을 둔 행복과 재생의 근거를 벗어난 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
재생의 근거를 벗어난 행복이 뛰어나다.”
번뇌 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
번뇌에 물들기 쉬운 행복과 번뇌를 여읜 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
번뇌를 여읜 행복이 뛰어나다.”
세속 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
세속적인 행복과 출세간의 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
출세간의 행복이 뛰어나다.”
성스러운 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
성스러운 행복과 성스럽지 못한 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
성스러운 행복이 뛰어나다.”
육체적 행복 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
육체적인 행복과 정신적인 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
정신적인 행복이 뛰어나다.”
희열 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
희열과 함께하는 행복과 희열과 함께하지 않는 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
희열과 함께하지 않는 행복이 뛰어나다.”
기쁨 경
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
기쁨의 행복과 평온의 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
평온의 행복이 뛰어나다.”
삼매 경 1
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
삼매와 연결된 행복과 삼매와 연결되지 않은 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
삼매와 연결된 행복이 뛰어나다.”
삼매 경 2
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
희열이 있는 선(禪)을 대상으로 한 행복과 희열이 없는 선(禪)을 대상으로 한
행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
희열이 없는 선(禪)을 대상으로 한 행복이 뛰어나다.”
삼매 경 3
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
기쁨이 있는 선(禪)을 대상으로 한 행복과 평온이 있는 선(禪)을 대상으로 한 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데 평온이 있는 선(禪)을 대상으로 한 행복이 뛰어나다.”
삼매 경 4
“비구들이여, 두 가지 행복이 있다. 어떤 것이 둘인가?
물질을 대상으로 한 행복과 비물질(정신)을 대상으로 한(arūpā-rammana) 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다. 비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데
비물질을 대상으로 한 행복이 뛰어나다.”
이 글은 『앙굿따라 니까야 1』 (대림 스님 옮김, 초기불전연구원 刊, 2006년 8월) 중, 「둘의 모음(두 개의 주제를 담고 있는 경들)」에서 발췌한 것이다.
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