월간 불교문화

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총 대신 활이 필요한 어른을 위하여｜철학자 시라토리 하루히코 강연

총 대신 활이 필요한 어른을 위하여

시라토리 하루히코의 저서 『지성만이 무기다』에는 이런 내용이 나온다. “대부분의 사람은 뭔가를 얻는다는 목적, 이를테면 시험에 합격한다, 자격을 취득한다, 돈을 번다 등의 목적을 위해 공부한다. 이런 유형의 공부는 목적을 획득하기 위한 수단으로써의 도구일 뿐이다. 그 자체가 좋은 것도 나쁜 것도 아니지만, 뭔가를 배우는 것이 늘 수단에 불과하다는 사고방식이라면 그것은 이미 허무주의일 수밖에 없다. 이런 사고방식이 몸에 깊게 배면 무슨 일을 해도 불만족과 깊은 허무를 느끼게 된다. 어쨌든 인생 대부분…

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자기연민심이 강한 사람이 행동 변화를 더 잘 이끌어낸다｜스티브 힉맨 박사의 ‘마음챙김 자기연민 수행’ 특강

자기연민심이 강한 사람이 행동 변화를 더 잘 이끌어낸다

우리는 숨을 쉬고 있습니다. 어쩌면 이 숨이 들어오면서 내 몸을 살찌우고, 숨이 나가면서 내 몸의 긴장을 풀어주는 것을 느낄 수 있습니다. 또 내가 숨을 쉬고 있다는 것에 대해 감사할 수도 있고 우리가 사랑하는 아기에게 관심을 기울이듯이 우리 호흡에 관심을 기울여볼 수도 있습니다. 호흡이 들고 나면서 그 부드러워짐을 알아차릴 수 있습니다. 그리고 이 호흡의 흐름이 어떻게 우리 안을 보듬고 어루만져주는지 느낄 수 있습니다.

마음챙김에 친숙하다면 이 마음챙김이란 것이 사물을 있는 그…

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마음챙김이란 무엇인가? - 지금, 여기에 머무르는 법

마음챙김이란 무엇인가? - 지금, 여기에 머무르는 법

마음챙김이란 지금까지와는 완전히 다른 방식으로 자신과 세상을 경험하게 해주는 마음 훈련이라고 할 수 있다. 그리고 그 훈련의 구체적인 방법이 마음챙김 명상이다. 평소 우리는 생각이나 개념 그리고 감정이라는 필터를 통해서 세상을 본다. 그리고 그렇게 본 모든 대상을 ‘고정된 실재’라고 착각하면서 살아간다. 그리고 우리는 현재 일어나는 일에 대하여 계속해서 ‘좋다, 나쁘다’라고 판단하고, 매 순간 일어나는 경험을 ‘있는 그대로’ 수용하지 못하고 저항하면서 괴롭게 살아간다.
괴로움의 공식 …

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명상 자세 - 마음을 수행하는 가장 좋은 방법

명상 자세 - 마음을 수행하는 가장 좋은 방법

마음을 수행하는 가장 좋은 방법은 안정된 몸의 자세를 만드는 것입니다. 몸은 마음의 물리적인 지지대라고 할 수 있습니다. 마음의 긴장은 풀면서도 동시에 깨어있을 수 있게끔 몸을 정렬하는 가장 잘 알려진 자세가 불교의 명상 자세입니다.
1. 가장 안정된 자세는 두 다리를 교차시킨 후 각각의 발은 반대쪽 다리의 허벅지에 올리는 결가부좌입니다. 이 자세가 힘든 분들은 한쪽 다리만 반대쪽 다리의 허벅지에 올려놓는 반가부좌를 해도 좋습니다. 이 두 자세가 모두 불편한 분들은 다리를 단순하게 교차시키…

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부처님의 명상법 - 부처님의 명상은 무엇이며, 어떻게 하는 것인가?

부처님의 명상법 - 부처님의 명상은 무엇이며, 어떻게 하는 것인가?
혜안 스님 부산 보디야나선원 선원장

사성제: 괴로움의 법칙과 행복의 법칙 불교는 괴로움을 벗어나 행복에 이르게 하는 종교입니다. 그래서 모든 불교 경전의 가르침도 중생을 최고의 행복으로 이끌기 위해 존재합니다. 여기서는 그 가르침의 핵심인 근본 명상법들의 원리와 바른 실천 방법에 대해 다루고자 합니다.
모든 불교 명상의 가르침을 사성제(四聖諦)라는 한 단어로 설명할 수 있습니다. 보통 사성제를 불교의 기본 교리 정도로 이해하는 경우가 많습니다. 하지만 사성제는 괴로움을 없애…

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<명상 연습> 호흡 알아차리기

호흡 알아차리기

명상은 호흡을 토대로 하여 알아차림을 증대시킬 수 있도록 부처님에 의해 특별히 고안된 것이다. 우리는 누구나 늘 호흡한다. 호흡은 언제 어디서나 매 순간 명상에 사용할 수 있다. 호흡은 누구나 쉽게 이용할 수 있는 주의 대상이며, 우리에게 닻의 역할을 한다. 이 연습에서 조심스럽게 몸에서 호흡을 알아차려 보자. 이렇게 연습하다 보면 마음이 산만해지지 않고 호흡과 하나 되는 자신을 발견하게 될 것이다.

1. 명상을 할 수 있는 편안한 장소를 찾는다. 보통은 두 다리를 교차시켜 앉은 자세를 추천한다. 그러나 등을 바닥에…

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우리는 도덕적 우주의 중심이 아니다, 사무량심(四無量心)과 그 의미

우리는 도덕적 우주의 중심이 아니다 사무량심(四無量心)과 그 의미
제이 L. 가필드 본지 편집위원, 스미스 칼리지 철학과 석좌교수

모든 개인이 각자의 도덕적 우주의 중심에 있다는 착각 불교 수행에서는 더 나은 삶을 살고, 고통을 유발하기보다 완화하기 위해 허상을 극복하고자 노력한다. 이러한 허상들은 많은 경우 우리가 진화해오면서 본능적으로 지니게 된 것이며, 불교 이론에 따르면 무시(無時) 이래로부터 우리 안에 존재하던 것이다. 그러나 이러한 허상이 자연적이라고 해서 좋은 것은 아니다. 오히려 자연적인 정신 질환에 가까우며, 사성제 중 두 …

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명상과 뇌파 - 티베트 스님들의 뇌는 왜 다를까?

명상과 뇌파 티베트 스님들의 뇌는 왜 다를까?

뇌의 전기적 활동을 기록한 뇌파는 다섯 가지 유형으로 분류되며, 뇌파의 변화를 통해 마음의 변화를 유추할 수 있다 뇌의 활동은 기본적으로는 전기적 활동으로서, 뇌에 자극이 오면 뇌 속에 있는 신경세포들은 전기적 펄스를 낸다. 이러한 펄스를 모으면 특정한 형태를 띠게 되는데 이것을 기록한 것이 뇌파다. 뇌파는 수백만 개의 뇌세포가 보여주는 활동이 합쳐진 파형으로 총 다섯 가지 유형이 있으며, 델타(δ), 세타(θ), 알파(α), 베타(β), 감마(γ) 순으로 주파수가 높아진다. 과학자들은 이…

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붓다와 현대 명상 - 고대의 명상, 현대의 일상 속으로

붓다와 현대 명상 - 고대의 명상, 현대의 일상 속으로

명상 끝에 깨달음을 얻은 고타마 싯다르타 고대 문명 중 하나인 인더스 문명에서 명상 관련 유물이 발견됐다. 작은 진흙 판 모양의 수천 개의 새김 도장에서 명상하는 모습을 찾아볼 수 있다. 도장에 새겨진 조각은 가부좌를 틀고 앉아 있는 전통적인 요가 수행자들이다. 그들은 고요한 상태에서 마음을 모으고 있는 모습을 보여준다.
그 이후 인도의 종교사상계는 요가와 명상의 흐름에서 벗어나지 않는다. 인도 종교는 요가적인 방법과 명상을 수행의 방법으로 채택했다. 베다와 우파니샤드, 아란냐카 등…